حديث نبويالحديث 1042 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ إنما الرضاعة من المجاعة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما الرضاعة من المجاعة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤ / ٢٨٥ عن وكيع، بهذا الإسناد. وسيرد بأطول مما هنا برقم (٢٥٧٩٠) ، ونتم تخريجه هناك. وسلف برقم (٢٤٦٣٢) من طريق بهز، عن شعبة، عن أشعث بن أبي الشعثاء، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنْ الْمَجَاعَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ركبت جملا فلعنته فقال لها النبي ﷺ لا تركبيهالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ كان يصلي الركعتين بين الأذان والإقامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ركبت جملا فلعنته فقال لها النبي ﷺ لا تركبيه

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الأعمش: وهو سليمان بن مهران لم يسمع من شمر: وهو ابن عطية الكوفي، ذكر ذلك ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص٨٢ عن أحمد، ويحيى بن وثاب لم يسمع من عائشة كذلك. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٦٣٠) ، وأبو يعلى (٤٧٣٢) من طريق وكيع ابن الجراح الرؤاسي، بهذا الإسناد.= وأخرجه ابن أبي شيبة ٨ / ٧٦٤، وإسحاق بن راهويه (١٦٢٩) كلاهما عن أبي معاوية، عن الأعمش، به، ولفظه عند ابن أبي شيبة: "لا تركبيه، فإنك لعنتيه". وقد سلف نحوه بإسناد حسن برقم (٢٤٤٣٤) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يصلي الركعتين بين الأذان والإقامة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، علي بن المبارك: وهو الهنائي - وإن روى عن يحيى: وهو ابن أبي كثير الطائي كتابين أحدهما سماع والآخر إرسال، وحديث الكوفيين عنه ووكيع منهم مما أرسل عن يحيى - قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢ / ٢٤١، وإسحاق بن راهويه (١١٤٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.= وأخرجه مطولا أبو عوانة ٢ / ٣٢٨ من طريق إسماعيل ابن علية، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٢٨١ - ٢٨٢ من طريق هارون بن إسماعيل، كلاهما عن علي بن مبارك، به. قلنا: إسماعيل وهارون كلاهما بصريان، وقد رويا عن علي مما س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ حك بزاقا في المسجد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن ماجه (٧٦٤) ، وابن خزيمة (١٣١٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٣١٥) من طريق أبي أسامة، به. وسيرد برقم (٢٥١٥٦) و (٢٥٩٣٧) . وفي الباب عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، سلف برقم (٤٥٠٩) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يروي شيئا من الشعر

الراوي: عائشة

تمثل النبي صلى الله عليه وسلم بشعر ابن رواحة صحيح لغيره، وتمثله ببيت طرفة حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وكيع: هو ابن الجراح، والمقدام ابن شريح: هو ابن هانىء بن يزيد الحارثي الكوفي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٦٧) ، والترمذي في "جامعه" (٢٨٤٨) ، وفي "الشمائل" (٢٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٣٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٩٧) - وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٣٠٥) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٤٠٢) ، وفي "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ليهون علي أني رأيت بياض كف عائشة في الجنة

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لجهالة مصعب بن إسحاق بن طلحة، وهو من رجال "التعجيل"، تفرد بالرواية عنه إسماعيل بن أبي خالد، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وقد اختلف فيه على إسماعيل: فرواه وكيع - كما في هذه الرواية - عن إسماعيل، عن مصعب بن إسحاق، عن عائشة.= ورواه مرسلا يزيد بن هارون - كما عند ابن سعد ٨ / ٦٥ - ٦٦ - فقال: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن مصعب بن إسحاق بن طلحة، قال: أخبرت أن رسول الله . فذكره. وأورده ابن كثير في "البداية والنهاية" ٨ / ٩٢، وقال: تفرد به أحمد! وأخرجه بنحوه المروزي في زياداته على "الزهد" لاب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ ربما أوتر قبل أن ينام وربما أوتر بعد أن ينام

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، غضيف بن الحارث بسطنا القول فيه في الرواية (٢٤٢٠٢) . وباقي رجال الإسناد ثقات. سفيان: هو الثوري، وبرد: هو ابن سنان أبو العلاء الدمشقي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ١٢٥، والطبراني في "الشاميين" (٣٩٢) و (٢٢٣٩) ، والحاكم ١ / ١٥٣ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسلف مطولا برقم (٢٤٢٠٢) من طريق إسماعيل ابن علية، عن برد بن سنان.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إنما الرضاعة من المجاعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إنما الرضاعة من المجاعة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إنما الرضاعة من المجاعة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤ / ٢٨٥ عن وكيع، بهذا الإسناد. وسيرد بأطول مما هنا برقم (٢٥٧٩٠) ، ونتم تخريجه هناك. وسلف برقم (٢٤٦٣٢) من طريق بهز، عن شعبة، عن أشعث بن أبي الشعثاء، به.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إنما الرضاعة من المجاعة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنْ الْم...