حديث نبويالحديث 1041 من 3018

حديث أن النبي ﷺ كان يصلي الركعتين بين الأذان والإقامة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعتين بين الأذان والإقامة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، علي بن المبارك: وهو الهنائي - وإن روى عن يحيى: وهو ابن أبي كثير الطائي كتابين أحدهما سماع والآخر إرسال، وحديث الكوفيين عنه ووكيع منهم مما أرسل عن يحيى - قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢ / ٢٤١، وإسحاق بن راهويه (١١٤٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.= وأخرجه مطولا أبو عوانة ٢ / ٣٢٨ من طريق إسماعيل ابن علية، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٢٨١ - ٢٨٢ من طريق هارون بن إسماعيل، كلاهما عن علي بن مبارك، به. قلنا: إسماعيل وهارون كلاهما بصريان، وقد رويا عن علي مما س…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إنما الرضاعة من المجاعةالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يروي شيئا من الشعر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما الرضاعة من المجاعة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤ / ٢٨٥ عن وكيع، بهذا الإسناد. وسيرد بأطول مما هنا برقم (٢٥٧٩٠) ، ونتم تخريجه هناك. وسلف برقم (٢٤٦٣٢) من طريق بهز، عن شعبة، عن أشعث بن أبي الشعثاء، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يروي شيئا من الشعر

الراوي: عائشة

تمثل النبي صلى الله عليه وسلم بشعر ابن رواحة صحيح لغيره، وتمثله ببيت طرفة حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وكيع: هو ابن الجراح، والمقدام ابن شريح: هو ابن هانىء بن يزيد الحارثي الكوفي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٦٧) ، والترمذي في "جامعه" (٢٨٤٨) ، وفي "الشمائل" (٢٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٣٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٩٧) - وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٣٠٥) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٤٠٢) ، وفي "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ركبت جملا فلعنته فقال لها النبي ﷺ لا تركبيه

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الأعمش: وهو سليمان بن مهران لم يسمع من شمر: وهو ابن عطية الكوفي، ذكر ذلك ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص٨٢ عن أحمد، ويحيى بن وثاب لم يسمع من عائشة كذلك. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٦٣٠) ، وأبو يعلى (٤٧٣٢) من طريق وكيع ابن الجراح الرؤاسي، بهذا الإسناد.= وأخرجه ابن أبي شيبة ٨ / ٧٦٤، وإسحاق بن راهويه (١٦٢٩) كلاهما عن أبي معاوية، عن الأعمش، به، ولفظه عند ابن أبي شيبة: "لا تركبيه، فإنك لعنتيه". وقد سلف نحوه بإسناد حسن برقم (٢٤٤٣٤) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ ربما أوتر قبل أن ينام وربما أوتر بعد أن ينام

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، غضيف بن الحارث بسطنا القول فيه في الرواية (٢٤٢٠٢) . وباقي رجال الإسناد ثقات. سفيان: هو الثوري، وبرد: هو ابن سنان أبو العلاء الدمشقي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ١٢٥، والطبراني في "الشاميين" (٣٩٢) و (٢٢٣٩) ، والحاكم ١ / ١٥٣ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسلف مطولا برقم (٢٤٢٠٢) من طريق إسماعيل ابن علية، عن برد بن سنان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ حك بزاقا في المسجد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن ماجه (٧٦٤) ، وابن خزيمة (١٣١٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٣١٥) من طريق أبي أسامة، به. وسيرد برقم (٢٥١٥٦) و (٢٥٩٣٧) . وفي الباب عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، سلف برقم (٤٥٠٩) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع النبي ﷺ رجلا يقرأ آية فقال رحمه الله لقد ذكرني آية كنت أنسيتها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٣٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ كان يصلي الركعتين بين الأذان والإقامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ كان يصلي الركعتين بين الأذان والإقامة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ كان يصلي الركعتين بين الأذان والإقامة باختصار؟

حديث صحيح، علي بن المبارك: وهو الهنائي - وإن روى عن يحيى: وهو ابن أبي كثير الطائي كتابين أحدهما سماع والآخر إرسال، وحديث الكوفيين عنه ووكيع منهم مما أرسل عن يحيى - قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢ / ٢٤١، وإسحاق بن راهويه (١١٤٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.= وأخرجه مطولا أبو عوانة ٢ / ٣٢٨ من طريق إسماعيل ابن علية، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٢٨١ - ٢٨٢ من طريق هارون بن إسماعيل، كلاهما عن علي بن مبارك، به. قلنا: إسماعيل وهارون كلاهما بصريان، وقد رويا عن علي مما س…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ كان يصلي الركعتين بين الأذان والإقامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَة...