حديث نبويالحديث 1032 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد فعلوها، استقبلوا بمقعدتي القبلة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف على نكارة فيه. خالد بن أبي الصلت - على ضعفه - لم يسمع من عراك، فيما ذكر البخاري في "تاريخه" ٣ / ١٥٥، وقد دفع الإمام أحمد تصريح عراك سماعه من عائشة، وأنكره، وقال: من أين سمع عن عائشة؟! إنما يروي عن عروة، وهذا خطأ. قلنا: والصحيح عن عائشة قولها، فيما ذكر البخاري في "تاريخه" ٣ / ١٥٦. ثم إن فيه اضطرابا: فقد رواه وكيع، كما في هذه الرواية - وهي عند ابن أبي شيبة ١ / ١٥١، وابن ماجه (٣٢٤) ، والدارقطني ١ / ٦٠، وابن عبد البر في "التمهيد"= ١ /٣١٠ - ٣١١ - وبهز، كما في الرواية (٢٥٨٣٧) ، وأبو كامل،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قد فعلوها": أي: اعتقدوا كراهة استقبال القبلة حالة الخلاء في البيوت.
"بمقعدتي": هي التي يقعد عليها حالة الخلاء، قاله ردا لزعمهم، وهذا منه بيان أن الاستقبال مكروة في الصحراء دون البيوت، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِرَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَدْ فَعَلُوهَا اسْتَقْبَلُوا بِمَقْعَدَتِي الْقِبْلَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ مرط بعضه عليها وهي حائضالحديث السابقحديث كن أزواج النبي ﷺ يخرجن معه عليهن الضماد يغتسلن فيه ويعرقن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ مرط بعضه عليها وهي حائض

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١١٣٨) ، ومسلم (٥١٤) ، وأبو داود (٣٧٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٢ / ٧١، وفي "الكبرى" (٨٤٤) ، وابن ماجه (٦٥٢) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤٠٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٣٨٢) . وسيكرر برقم (٢٥٦٨٦) سندا ومتنا. وانظر (٢٤٠٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كن أزواج النبي ﷺ يخرجن معه عليهن الضماد يغتسلن فيه ويعرقن

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٤٥٠٢) غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح الرؤاسي. قال السندي: قولها: عليهن الضماد، بكسر الضاد عصابة يشد بها الرأس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا رأى ناشئا احمر وجهه فإذا مطرت قال اللهم صيبا هنيئا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤١٤٤) غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح، وشيخه هو سفيان الثوري. وأخرجه مطولا البخاري في "الأدب المفرد" (٦٨٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١٨٢٩) و (١٠٧٥١) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩١٥) - من طريقين عن سفيان، بهذا الإسناد. قال السندي: قولها: ناشئا، أي: سحابا. قولها: احمر وجهه: خوفا من أنه جاء بالعذاب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كنت ألقى النبي ﷺ من السحر إلا وهو عندي نائما

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومسعر: هو ابن كدام، وسفيان: هو الثوري، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن راهويه (١٠٥٢) ، وابن ماجه (١١٩٧) ، وأبو عوانة ٢ / ٣٠٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. لم يذكر ابن راهويه سفيان. وزاد ابن راهويه وابن ماجه: قال وكيع: تعني بعد الوتر. وأخرجه الحميدي (١٨٩) ، وابن راهويه (١٠٥١) ، ومسلم (٧٤٢) ، وأبو يعلى (٤٦٦٢) ، وأبو عوانة ٢ / ٣٠٦، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٣ من طرق عن مسعر، عن سعد بن إ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ عليكم بالبغيض النافع التلبين يعني الحسو

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٥٠٠) . وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٦٥٨) ، وابن ماجه (٣٤٤٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقوله: "عليكم بالبغيض النافع التلبين":= أخرجه البخاري (٥٦٩٠) من طريق علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة موقوفا بلفظ: أنها كانت تأمر بالتلبينة وتقول: هو البغيض النافع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ عشر من الفطرة

الراوي: عائشة

إسناده على شرط مسلم، مصعب بن شيبة انفرد برفعه، وقد وثقه ابن معين والعجلي، وقال أحمد: روى أحاديث مناكير، وقال أبو حاتم: لا يحمدونه، وليس بقوي، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: في حديثه شيء، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث، وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولا بالحافظ، وقال ابن عدي: تكلموا في حفظه، وقال الحافظ في "التقريب": لين الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير طلق بن حبيب فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم وأصحاب السنن. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن أبي شيبة ١ / ١٩٥ و٨ / ٥٦٧ - ٥…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة باختصار؟

إسناده ضعيف على نكارة فيه. خالد بن أبي الصلت - على ضعفه - لم يسمع من عراك، فيما ذكر البخاري في "تاريخه" ٣ / ١٥٥، وقد دفع الإمام أحمد تصريح عراك سماعه من عائشة، وأنكره، وقال: من أين سمع عن عائشة؟! إنما يروي عن عروة، وهذا خطأ. قلنا: والصحيح عن عائشة قولها، فيما ذكر البخاري في "تاريخه" ٣ / ١٥٦. ثم إن فيه اضطرابا: فقد رواه وكيع، كما في هذه الرواية - وهي عند ابن أبي شيبة ١ / ١٥١، وابن ماجه (٣٢٤) ، والدارقطني ١ / ٦٠، وابن عبد البر في "التمهيد"= ١ /٣١٠ - ٣١١ - وبهز، كما في الرواية (٢٥٨٣٧) ، وأبو كامل،…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة؟

شرح الحديث قوله: "قد فعلوها": أي: اعتقدوا كراهة استقبال القبلة حالة الخلاء في البيوت. "بمقعدتي": هي التي يقعد عليها حالة الخلاء، قاله ردا لزعمهم، وهذا منه بيان أن الاستقبال مكروة في الصحراء دون البيوت، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا...