النص الكامل للحديث
عن عائشة، أنه سرق ثوب لها، فدعت على صاحبها، فقال: " لا تسبخي عنه "
هو مكرر ما قبله سندا ومتنا.
شرح المعاني والفوائد
هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.
الراوي: عائشة
حديث صحيح، دون قولها: ولا عبدا ولا أمة، فإسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومسعر: هو ابن كدام، وزر: هو ابن حبيش. وأخرجه ابن راهويه (١٦٢٣) ، وهناد في "الزهد" (٧٣٣) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢٧١) ، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٢ / ٣١٦ - ٣١٧، وابن راهويه (١٦٢٤) ، وابن حبان (٦٦٠٦) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" ٢ / ٢٧٢، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧ / ٢٤٩ - ٢٥٠، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١٤ / ٤٧٩، وفي "د…
الراوي: عائشة
إسناده ضعيف، وقد بينا علته في الحديث السالف برقم (٢٤١٨٣) . وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو داود (٤٩٠٩) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١ / ٢٦٣ من طريق معاذ العنبري، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٥٩) من طريق يحيى القطان، كلاهما عن سفيان، به. ورواه عبد الرحمن بن مهدي، واختلف عليه فيه: فأخرجه البغوي في "شرح السنة" (١٣٥٤) من طريق أبي عبيد القاسم ابن سلام، وأبو أحمد العسكري في "تصحيفات المحدثين" ١ / ٥٩ - ٦٠ من طريق عمرو بن علي، كلاهما عن ابن مهدي، عن سفيان، به مو…
الراوي: عائشة
إسناده حسن، مجاهد بن وردان. قال ابن معين: لا أعرفه، وقال أبو حاتم: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن الأصبهاني: هو عبد الرحمن بن عبد الله الجدلي. وأخرجه المزي في "التهذيب" (ترجمة مجاهد بن وردان) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١ / ٤١٢، وأبو داود (٢٩٠٢) ، وابن ماجه (٢٧٣٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦ / ٢٤٣ من طريق وكيع، به. وأخرجه الترمذي (٢١٠٥) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٤٠٤ من طريق يزيد بن هارون، عن سفيان، به. قال الترمذي: هذا حديث ح…
الراوي: عائشة
إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤٩٦٤) غير أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح. وهو عند وكيع في "الزهد" (٤٣٦) ، ومن طريقه أخرجه هناد في "الزهد" (١١٨٩) ، والترمذي (٢٥٠٣) ، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وانظر ما قبله ورقم (٢٥٧٠٨) .
الراوي: عائشة
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ص٣٢٤ (الجزء الذي نشره العمروي) وإسحاق بن راهويه (١٥٢٩) ، كلاهما عن وكيع، بهذا الإسناد. وسقط اسم سفيان من مطبوع ابن أبي شيبة. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٢٩) عن الملائي - وهو الفضل بن دكين - عن سفيان، به. وأخرجه الترمذي (٩٤٥) من طريق شريك - وهو النخعي - عن جابر، به. وقال: العمل على هذا الحديث عند أهل العلم، أن الحائض تقضي المناسك كلها، إلا الطواف بالبيت. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برق…
الراوي: أبي حذيفة
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أبا حذيفة - وهو سلمة بن صهيب - من رجال مسلم. وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٩٦٤) . وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه هناد في "الزهد" (١١٩٠) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٠٧) ، والطبري في " تفسيره " ٢٦ / ١٣٦، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٠٥) من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن حسان بن مخارق، عن عائشة. وحسان بن مخارق ترجم له البخاري ٣ / ٣٣ - ٣٤، وابن أبي حاتم ٣ / ٢٣٥، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤…
هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.
راوي الحديث هو عائشة.
هو مكرر ما قبله سندا ومتنا.
الحديث بالسند الكامل حَدَّثَنَا وَكِيعٌ مَرَّةً أُخْرَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ سُرِقَ ثَوْبٌ لَهَا فَدَعَتْ عَلَى صَاحِبِهَا فَقَالَ لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ
