حديث نبويالحديث 1010 من 3018

حديث أن النبي ﷺ ألحد له لحد

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم ألحد له لحد "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهو مكرر (٤٧٦٢) سندا ومتنا. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢٩٥، وإسحاق بن راهويه (١١٢٩) من طريق وكيع، بإسناديه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ألحد له لحد": - على بناء المفعول - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعُمَرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُلْحِدَ ‏ ‏لَهُ ‏ ‏لَحْدٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سألت رسول الله ﷺ عن موت الفجأة فقال راحة للمؤمن وأخذة أسف لفاجرالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ ما أحل اسمي وحرم كنيتي وما حرم كنيتي وأحل اسمي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ عن موت الفجأة فقال راحة للمؤمن وأخذة أسف لفاجر

الراوي: عائشة

إسناده واه، عبيد الله بن الوليد - وهو الوصافي - متروك، وعبد الله ابن عبيد الله بن عمير لم يسمع من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣ / ٣٧٩، وفي "الشعب" (١٠٢١٨) من طريق أبي إسحاق، عن عبيد الله بن الوليد، بهذا الإسناد، وقال: ورواه سفيان الثوري، عن عبيد الله موقوفا عن عائشة رضي الله عنهما. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣١٥٣) من طريق صالح بن موسى الطلحي عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن عائشة، بنحوه.= وقال: لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا صالح. قلنا: وصالح م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما أحل اسمي وحرم كنيتي وما حرم كنيتي وأحل اسمي

الراوي: عائشة

حديث منكر، محمد بن عمران الحجبي لم يعرف إلا بهذا الحديث، وقد نص على نكارة متنه الذهبي في "الميزان" ٣ / ٦٧٢، والحافظ في "التهذيب"، وقد روى في بعض طرقه عن محمد بن عبد الرحمن كما سيأتي في التخريج. وقد اختلف فيه: فرواه وكيع - هاهنا - وأبو عاصم النبيل - فيما أخرجه البخاري في "تاريخه" ١ / ١٥٥ (في ترجمة محمد بن عبد الرحمن الحجبي) - والنفيلي فيما أخرجه البخاري أيضا ١ / ١٥٥، وأبو داود (٤٩٦٨) ، والطبراني في "الصغير" (١٦) ، والذهبي في "الميزان" ٣ / ٦٧٢ (ترجمة محمد بن عمران) ، وهارون بن معاوية فيما أخرجه أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني قد أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن تعلم النساء أن ليس للآباء من الأمر شيء

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه قد اختلف فيه على كهمس بن الحسن: فقد أخرجه أحمد - كما في هذه الرواية، والدارقطني في "السنن" ٣ / ٢٣٢ من طريق محمد بن الحجاج الضبي، كلاهما عن وكيع، بهذا الإسناد. وتابع وكيعا علي بن غراب فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٦ / ٨٦، وفي "الكبرى" (٥٣٩٠) ، والدارقطني ٣ / ٢٣٢. وانفرد هناد فيما أخرجه عنه ابن ماجه (١٨٧٤) ، فقال: عن وكيع، عن كهمس، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، به، فجعله من حديث بريدة بن الحصيب. ورواه خالد بن إدريس فيما أخرجه ابن أبي شيبة ٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء في السفر

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، فقد تفرد به مغيرة بن زياد، وهو ممن لا يحتمل تفرده، فهو وإن وثقه وكيع، وابن معين، والعجلي، وابن عمار الموصلي، ويعقوب بن سفيان، وقال أبو داود: صالح، فقد قال أحمد: مضطرب الحديث، منكر الحديث، أحاديثه مناكير، وقال أبو عبد الله الحاكم: ويقال: إنه حدث عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير بجملة من المناكير، قلنا: وهذا منها. وقد ضعفه كذلك أبو حاتم وأبو زرعة، واختلف قول النسائي فيه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مستقيم، إلا أنه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط. قلنا: وبقية رجاله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٩٤٥) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٥) ، والطبري في "تفسيره" (الآية ٢١٤ من سورة الشعراء) ، وأبو عوانة ١ / ٩٥، وابن حبان (٦٥٤٨) ، وابن منده في "الإيمان" (٩٤٥) و (٩٤٦) و (٩٤٧) ، والبيهقي في "السنن" ٦ / ٢٨٠ - ٢٨١، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٤٣) ، وشهدة في "العمدة" (٥٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف حكيم بن جبير، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٣٢٢، والترمذي (١٥٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن. وسقط من مطبوع ابن أبي شيبة اسم عائشة. وأخرجه إسحاق (١٤٨٩) عن وكيع، عن سفيان، عن عائشة، به. وسقط من إسناده حكيم عن إبراهيم، عن الأسود. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٨٥، وابن عدي في "الكامل" ٢ / ٦٣٥، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ ألحد له لحد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ ألحد له لحد؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ ألحد له لحد باختصار؟

صحيح لغيره، وهو مكرر (٤٧٦٢) سندا ومتنا. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢٩٥، وإسحاق بن راهويه (١١٢٩) من طريق وكيع، بإسناديه.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ ألحد له لحد؟

شرح الحديث قوله: "ألحد له لحد": - على بناء المفعول - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعُمَرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَل...