حديث نبويالحديث 1008 من 3018

حديث أن النبي ﷺ كان يؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء في السفر

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤخر الظهر، ويعجل العصر، ويؤخر المغرب، ويعجل العشاء في السفر "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، فقد تفرد به مغيرة بن زياد، وهو ممن لا يحتمل تفرده، فهو وإن وثقه وكيع، وابن معين، والعجلي، وابن عمار الموصلي، ويعقوب بن سفيان، وقال أبو داود: صالح، فقد قال أحمد: مضطرب الحديث، منكر الحديث، أحاديثه مناكير، وقال أبو عبد الله الحاكم: ويقال: إنه حدث عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير بجملة من المناكير، قلنا: وهذا منها. وقد ضعفه كذلك أبو حاتم وأبو زرعة، واختلف قول النسائي فيه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مستقيم، إلا أنه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط. قلنا: وبقية رجاله…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يؤخر الظهر ويعجل العصر": أي: فيجمع بينهما.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَيُعَجِّلُ الْعَصْرَ وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَيُعَجِّلُ الْعِشَاءَ فِي السَّفَرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ ما أحل اسمي وحرم كنيتي وما حرم كنيتي وأحل اسميالحديث السابقحديث ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما أحل اسمي وحرم كنيتي وما حرم كنيتي وأحل اسمي

الراوي: عائشة

حديث منكر، محمد بن عمران الحجبي لم يعرف إلا بهذا الحديث، وقد نص على نكارة متنه الذهبي في "الميزان" ٣ / ٦٧٢، والحافظ في "التهذيب"، وقد روى في بعض طرقه عن محمد بن عبد الرحمن كما سيأتي في التخريج. وقد اختلف فيه: فرواه وكيع - هاهنا - وأبو عاصم النبيل - فيما أخرجه البخاري في "تاريخه" ١ / ١٥٥ (في ترجمة محمد بن عبد الرحمن الحجبي) - والنفيلي فيما أخرجه البخاري أيضا ١ / ١٥٥، وأبو داود (٤٩٦٨) ، والطبراني في "الصغير" (١٦) ، والذهبي في "الميزان" ٣ / ٦٧٢ (ترجمة محمد بن عمران) ، وهارون بن معاوية فيما أخرجه أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف حكيم بن جبير، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٣٢٢، والترمذي (١٥٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن. وسقط من مطبوع ابن أبي شيبة اسم عائشة. وأخرجه إسحاق (١٤٨٩) عن وكيع، عن سفيان، عن عائشة، به. وسقط من إسناده حكيم عن إبراهيم، عن الأسود. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٨٥، وابن عدي في "الكامل" ٢ / ٦٣٥، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ ألحد له لحد

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهو مكرر (٤٧٦٢) سندا ومتنا. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢٩٥، وإسحاق بن راهويه (١١٢٩) من طريق وكيع، بإسناديه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٥٠٣٧) إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا وكيع. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١١٠١) ، والترمذي (١٠٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٣٩) ، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (٢٢) و (٢٤) من طرق عن سفيان الثوري، به. وسلف من طريق سفيان كذلك برقم (٢٤٨١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ عن موت الفجأة فقال راحة للمؤمن وأخذة أسف لفاجر

الراوي: عائشة

إسناده واه، عبيد الله بن الوليد - وهو الوصافي - متروك، وعبد الله ابن عبيد الله بن عمير لم يسمع من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣ / ٣٧٩، وفي "الشعب" (١٠٢١٨) من طريق أبي إسحاق، عن عبيد الله بن الوليد، بهذا الإسناد، وقال: ورواه سفيان الثوري، عن عبيد الله موقوفا عن عائشة رضي الله عنهما. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣١٥٣) من طريق صالح بن موسى الطلحي عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن عائشة، بنحوه.= وقال: لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا صالح. قلنا: وصالح م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على إبراهيم: وهو ابن يزيد النخعي. فرواه وكيع - كما في هذه الرواية، وهو عند ابن أبي شيبة ١ / ١٣٢ - ١٣٣، وإسحاق (١٤٩٠) ، وابن ماجه (٤٧٤) ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. ورواه ورقاء فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥ / ١٦٨ عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. ورواه شعبة وأبو عوانة فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥ / ١٦٨، وشريك فيما أخرجه ابن أبي شيبة ١ / ١٣٢، ثلاثتهم عن منصور بن المعتمر، فقال: عن إبراهيم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، معضلا.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ كان يؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء في السفر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ كان يؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء في السفر؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ كان يؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء في السفر باختصار؟

إسناده ضعيف، فقد تفرد به مغيرة بن زياد، وهو ممن لا يحتمل تفرده، فهو وإن وثقه وكيع، وابن معين، والعجلي، وابن عمار الموصلي، ويعقوب بن سفيان، وقال أبو داود: صالح، فقد قال أحمد: مضطرب الحديث، منكر الحديث، أحاديثه مناكير، وقال أبو عبد الله الحاكم: ويقال: إنه حدث عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير بجملة من المناكير، قلنا: وهذا منها. وقد ضعفه كذلك أبو حاتم وأبو زرعة، واختلف قول النسائي فيه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مستقيم، إلا أنه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط. قلنا: وبقية رجاله…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ كان يؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء في السفر؟

شرح الحديث قوله: "يؤخر الظهر ويعجل العصر": أي: فيجمع بينهما. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَيُ...