حديث نبويالحديث 937 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ ما أحب أن حكيت أحدا وأن لي كذا وكذا أعظم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: ذهبت أحكي امرأة، أو رجلا، عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أحب أني حكيت أحدا، وأن لي كذا وكذا أعظم ذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو حذيفة: وهو سلمة بن صهيب، ويقال: ابن صهيبة، ويقال: ابن صهبة، ويقال: ابن صهبان، ويقال: ابن أصيهب الهمداني الأرحبي من أصحاب عبد الله بن مسعود، وقد وثقه يعقوب ابن سفيان، واحتج به مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه إسحاق (١٥٩٦) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٢١) ، وفي "الزهد" (٧٤٢) ، وإسحاق (١٥٩٧) ، والبغوي في "الجعديات" (١٧٥٩) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢ / ٢٧٨، والبيهقي في "ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ذهبت أحكي امرأة": أي: فعلت مثل فعلها؛ تحقيرا لها، يقال: حكاه وحاكاه، وأكثر ما يستعمل في القبيح: المحاكاة.
"وأن لي كذا": عطف على "أني حكيت" على معنى الجمع بين الحكاية وحصول كذا، أو حال؛ أي: لا أحب الحكاية والحال أن يكون بسببها كذا وكذا من المال، فكيف أحبها بدون ذلك؟! وهذا ورد مورد العادة والعرف؛ لأن الإنسان في العادة يحب حصول المنافع الدنيوية، فيحب بعض الأشياء ليتوسل بها إلى منافعه، وأما بالنظر إليه صلى الله عليه وسلم، فالمال في نفسه غير محبوب، فكيف يحب المكروه لأجله؟! " أعظم": من الإعظام.
"ذلك": الفعل؛ أي: عده عظيما شنيعا قبيحا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حُذَيْفَةَ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏ذَهَبْتُ ‏ ‏أَحْكِي امْرَأَةً ‏ ‏أَوْ رَجُلًا ‏ ‏عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا أُحِبُّ أَنْ حَكَيْتُ أَحَدًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا ‏ ‏أَعْظَمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ أملككم لإربهالحديث السابقحديث توفي رسول الله ﷺ وقد شبعنا من الأسودين التمر والماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ أملككم لإربه

الراوي: الأسود بن يزيد

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على حماد - وهو ابن أبي سليمان - كما سيرد. وأخرجه ابن راهويه (١٥٦٢) ، والدارمي (٧٦٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٣١٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤ / ٢٣٢، من طريق هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وتابع الدستوائي حماد بن سلمة، كما عند أبي يعلى (٤٧١٨) ، ومحمد بن طلحة بن مصرف، كما عند الطبراني في "الأوسط" (٥٠٨٤) ، كلاهما روياه عن حماد بن أبي سليمان، بهذا الإسناد. ورواه محمد بن الحسن - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥ / ورقة ١٣٩ -: عن أبي حنيفة، عن حماد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رسول الله ﷺ وقد شبعنا من الأسودين التمر والماء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وصفية والدة منصور: هي بنت شيبة العبدرية، ومنصور: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه البخاري (٥٤٤٢) ، ومسلم (٢٩٧٥) (٣١) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٤٦٣) "مسند ابن عباس"، و (١٠٠٩) " مسند عمر " من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٤٥٢) . وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (٢٥٦٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم

الراوي: عائشة

حديث صحيح، حماد - وهو ابن أبي سليمان، وإن يكن حسن الحديث - متابع كما في الرواية (٢٦٠٨٠) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب - وهو ابن عطاء الخفاف - فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ١٢٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٦ / ٢٨٤، من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٩٣٤) . ومن وجه آخر برقم (٢٤١٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما شبع آل محمد ﷺ من خبز مأدوم ثلاث ليال حتى لحق بالله عز وجل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٩٩) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.= وأخرجه البخاري (٥٤٢٣) و (٥٤٣٨) و (٦٦٨٧) ، وابن ماجه (٣٣١٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ١٨٧، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٤٧ و٩ / ٢٩٣، والبغوي في "شرح السنة" (١١٣٤) من طرق عن سفيان الثوري، به. وبعض الروايات مختصرة. وقال البخاري عقب الرواية (٦٦٨٧) : وقال ابن كثير: أخبرنا سفيان، حدثنا عبد الرحمن، عن أبيه، أنه قال لعائشة بهذا. قال الحافظ في "الفتح" ١١ / ٥٧١: والنكتة في إيراده طريق محمد بن كثير الإشارة إلى أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا فإنه كان أحب الصلاة إليه ما داوم عليها وإن قل وكان إذا صلى صلاة يداوم عليها

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

حديث صحيح، عبد الوهاب: وهو ابن عطاء الخفاف - وإن كان مختلفا فيه حسن الحديث - قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه بتمامه إسحاق (١٠٥٦) عن النضر بن شميل، والبخاري (١٩٧٠) من طريق معاذ بن فضالة، وابن خزيمة (٢٠٧٩) من طريق أبي عامر العقدي وخالد بن الحارث، أربعتهم عن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الطيالسي - ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٨٣ - وإسحاق بن راهويه (١٠٥٥) - ومن طريقه مسلم (٧٨٢) (١٧٧) [٢ / ٨١١] ، والنسائي في "المجتبى" ٤ / ١٥١ - من طريقين عن هشام، به مختصرا في الصو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ لا يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى دخل في السن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٩١) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني، وشيخه هو سفيان الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٤٠٩٧) . وأخرجه ابن نصر في "مختصر قيام الليل" ص٨٥ من طريق سفيان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ما أحب أن حكيت أحدا وأن لي كذا وكذا أعظم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ما أحب أن حكيت أحدا وأن لي كذا وكذا أعظم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ما أحب أن حكيت أحدا وأن لي كذا وكذا أعظم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو حذيفة: وهو سلمة بن صهيب، ويقال: ابن صهيبة، ويقال: ابن صهبة، ويقال: ابن صهبان، ويقال: ابن أصيهب الهمداني الأرحبي من أصحاب عبد الله بن مسعود، وقد وثقه يعقوب ابن سفيان، واحتج به مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه إسحاق (١٥٩٦) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٢١) ، وفي "الزهد" (٧٤٢) ، وإسحاق (١٥٩٧) ، والبغوي في "الجعديات" (١٧٥٩) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢ / ٢٧٨، والبيهقي في "ا…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ما أحب أن حكيت أحدا وأن لي كذا وكذا أعظم؟

شرح الحديث قوله: "ذهبت أحكي امرأة": أي: فعلت مثل فعلها؛ تحقيرا لها، يقال: حكاه وحاكاه، وأكثر ما يستعمل في القبيح: المحاكاة. "وأن لي كذا": عطف على "أني حكيت" على معنى الجمع بين الحكاية وحصول كذا، أو حال؛ أي: لا أحب الحكاية والحال أن يكون بسببها كذا وكذا من المال، فكيف أحبها بدون ذ...