حديث نبويالحديث 934 من 3018

حديث كان النبي ﷺ لا يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى دخل في السن

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم، لا يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى دخل في السن، وكان إذا بقيت عليه ثلاثون آية، أو أربعون، قام فقرأها، ثم سجد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٩١) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني، وشيخه هو سفيان الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٤٠٩٧) . وأخرجه ابن نصر في "مختصر قيام الليل" ص٨٥ من طريق سفيان، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ جَالِسًا حَتَّى دَخَلَ فِي السِّنِّ وَكَانَ إِذَا بَقِيَتْ عَلَيْهِ ثَلَاثُونَ آيَةً أَوْ أَرْبَعُونَ قَامَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ سَجَدَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما شبع آل محمد ﷺ من خبز مأدوم ثلاث ليال حتى لحق بالله عز وجلالحديث السابقحديث قام رسول الله ﷺ فقرأهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما شبع آل محمد ﷺ من خبز مأدوم ثلاث ليال حتى لحق بالله عز وجل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٩٩) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.= وأخرجه البخاري (٥٤٢٣) و (٥٤٣٨) و (٦٦٨٧) ، وابن ماجه (٣٣١٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ١٨٧، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٤٧ و٩ / ٢٩٣، والبغوي في "شرح السنة" (١١٣٤) من طرق عن سفيان الثوري، به. وبعض الروايات مختصرة. وقال البخاري عقب الرواية (٦٦٨٧) : وقال ابن كثير: أخبرنا سفيان، حدثنا عبد الرحمن، عن أبيه، أنه قال لعائشة بهذا. قال الحافظ في "الفتح" ١١ / ٥٧١: والنكتة في إيراده طريق محمد بن كثير الإشارة إلى أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام رسول الله ﷺ فقرأهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر

الراوي: مسروق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٠٠٤٥) و (١٤٦٧٤) و (١٤٨٥٢) . وعلقه البخاري (٤٥٤٣) بصيغة الجزم عن محمد بن يوسف، عن سفيان، به، وقرن بمنصور الأعمش. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (التفسير) (٤٥٠) ، وابن راهويه (١٤٤٤) ، والدارمي (٢٥٧٠) ، ومسلم (١٥٨٠) (٦٩) من طريق جرير، عن منصور، به. وسلف برقم (٢٤١٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رسول الله ﷺ وقد شبعنا من الأسودين التمر والماء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وصفية والدة منصور: هي بنت شيبة العبدرية، ومنصور: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه البخاري (٥٤٤٢) ، ومسلم (٢٩٧٥) (٣١) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٤٦٣) "مسند ابن عباس"، و (١٠٠٩) " مسند عمر " من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٤٥٢) . وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (٢٥٦٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذهب الباس رب الناس واشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٧٤) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما أحب أن حكيت أحدا وأن لي كذا وكذا أعظم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو حذيفة: وهو سلمة بن صهيب، ويقال: ابن صهيبة، ويقال: ابن صهبة، ويقال: ابن صهبان، ويقال: ابن أصيهب الهمداني الأرحبي من أصحاب عبد الله بن مسعود، وقد وثقه يعقوب ابن سفيان، واحتج به مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه إسحاق (١٥٩٦) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٢١) ، وفي "الزهد" (٧٤٢) ، وإسحاق (١٥٩٧) ، والبغوي في "الجعديات" (١٧٥٩) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢ / ٢٧٨، والبيهقي في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من حوسب عذب

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير بكار بن عبد الله بن وهب، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. وسلف برقم (٢٤٢٠٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ لا يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى دخل في السن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ لا يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى دخل في السن؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ لا يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى دخل في السن باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٩١) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني، وشيخه هو سفيان الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٤٠٩٧) . وأخرجه ابن نصر في "مختصر قيام الليل" ص٨٥ من طريق سفيان، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ لا يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى دخل في السن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْل...