حديث نبويالحديث 905 من 3018

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الصلاة أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت: " وهم عمر، إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد الأيلي،= وعبد الله بن طاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه أبو عوانة ١ / ٣٨٢، وابن المنذر في " الأوسط " (١٠٨٧) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٢٣١) ، ومسلم (٨٣٣) (٢٩٥) ، وأبو عوانة ١ / ٣٨٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٥٢، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤٥٣ من طرق عن وهيب، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ٢٧٨ - ٢٧٩، وفي "الكبرى" (٣٧٠) و (١٥٤٧) من طريق الفضل بن عنبسة، عن وهيب، به. وفي "المجتبى" زيادة: "فإنها تطلع بي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وهم عمر": أي: سها في زعمه النهي عن الصلاة بعد الفجر والعصر مطلقا، وإنما النهي عن تخصيص وقت الطلوع والغروب بالصلاة، لا عن إيقاع الصلاة في الوقتين المذكورين، ولو اتفاقا من غير تخصيص، ولا عن الصلاة بعد الفجر والعصر، ولعل هذا إنما هو لأنها سمعت النهي عن التحري، وقد صح النهي كما رواه عمر، ولا تعارض، فلا وجه لتخطئة عمر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا ‏ ‏قَالَتْ وَهِمَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏إِنَّمَا ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الصَّلَاةِ أَنْ ‏ ‏يُتَحَرَّى ‏ ‏طُلُوعُ الشَّمْسِ وَغُرُوبُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لها النبي ﷺ يوم النحر يسعك طوافك لحجك ولعمرتكالحديث السابقحديث إن فضل شيء صببته أو فرغته ثم غسل السقاء فقيل له أفيه غسل السقاء مرتين قال مرتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لها النبي ﷺ يوم النحر يسعك طوافك لحجك ولعمرتك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي. وأخرجه مسلم (١٢١١) و (١٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ٥ / ١٠٦ من طريقين عن وهيب، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤١٥٩) . وأخرجه مسلم (١٢١١) (١٣٣) ، والدارقطني في سننه ٢ / ٢٦٣، والبيهقي في "السنن" ٥ / ١٠٦، وفي "السنن الصغير" (١٧٠٨) من طريق مجاهد، عن عائشة أنها حاضت بسرف، فتطهرت بعرفة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يجزىء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك". قال السندي: قوله: "يسعك طوافك . إلخ" أي: لأنها قارنة، والقارن يكفيه طواف واح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فضل شيء صببته أو فرغته ثم غسل السقاء فقيل له أفيه غسل السقاء مرتين قال مرتين

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عمرة عمة مقاتل بن حيان، فقد انفرد بالرواية عنها مقاتل، وجهلها الحافظان الذهبي وابن حجر، وشبيب بن عبد الملك التيمي قال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، صالح الحديث، لا أعلم أحدا حدث عنه غير معتمر، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق، وقال الذهبي وحده: لا يعرف، ومعتمر بن سليمان أكبر منه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير قريش بن إبراهيم: وهو الصيدلاني البغدادي، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٣٧١٢) ، وأبو الشيخ ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا سمع المنادي قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

الراوي: عمرو بن ميمون بن مهران

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، ميمون بن مهران: وهو الجزري لم يذكروا له سماعا من عائشة، وكان يرسل، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرج أبو داود (٥٢٦) ، وابن حبان (١٦٨٣) ، والحاكم ١ / ٢٠٤، والبيهقي ١ / ٤٠٩ من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن، قال: "وأنا وأنا". وإسناده صحيح، وصححه= الحاكم ووافقه الذهبي. وفي الباب عن عبد الله بن سلام، سلف ٥ / ٤٥١، وإسناده ضعيف. وانظر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص السالف برقم (٦٥٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤٣٢) ، وابن راهويه (٩٤١) ، والدارمي (١٤٥) ، والطبري في تفسير الآية المذكورة من آل عمران (٦٦١٥) ، وابن أبي حاتم الرازي في "تفسيره" (١٠٣) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٣٢، وأبو نعيم في= "الحلية" ٢ / ١٨٥ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وقرن الدارمي وابن أبي حاتم وأبو نعيم بحماد يزيد بن إبراهيم التستري، وسترد روايته برقم (٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق النبي ﷺ بعد أيام وهو محرم

الراوي: عائشة

حديث صحيح، دون قوله: بعد أيام، وهذا إسناد حسن، حماد - وهو ابن أبي سليمان النخعي - حديثه حسن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ١٢٩، من طريق حجاج، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقرن بحماد بن أبي سليمان عطاء بن السائب. وسلف من طريق عطاء، عن إبراهيم، برقم (٢٤١٣٤) . وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥ / ١٦٨٧ من طريق عمر بن عامر، عن حماد بن أبي سليمان، به. وسيكرر برقمي (٢٥٥٢٢) و (٢٥٧٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كنت أقضي ما يكون علي من رمضان إلا في شعبان حتى توفي رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة

حديث صحيح، عبد الله البهي اختلف في سماعه من عائشة، فقد ثبته البخاري في "تاريخه" ٥ / ٥٦، ونفاه أحمد، وقد أخرج مسلم من روايته عن عائشة بالعنعنة (٢٥٣٦) (٢١٦) ، وإسماعيل السدي: وهو ابن عبد الرحمن مختلف فيه، حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الطيالسي (١٥٠٩) ، والترمذي (٧٨٣) من طريقين عن أبي عوانة بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن خزيمة (٢٠٤٩) و (٢٠٥١) من طريقين عن إسماعيل، به. وأخرجه مالك ١ / ٣٠٨، وعبد ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الصلاة أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الصلاة أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الصلاة أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد الأيلي،= وعبد الله بن طاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه أبو عوانة ١ / ٣٨٢، وابن المنذر في " الأوسط " (١٠٨٧) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٢٣١) ، ومسلم (٨٣٣) (٢٩٥) ، وأبو عوانة ١ / ٣٨٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٥٢، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤٥٣ من طرق عن وهيب، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ٢٧٨ - ٢٧٩، وفي "الكبرى" (٣٧٠) و (١٥٤٧) من طريق الفضل بن عنبسة، عن وهيب، به. وفي "المجتبى" زيادة: "فإنها تطلع بي…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الصلاة أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها؟

شرح الحديث قوله: "وهم عمر": أي: سها في زعمه النهي عن الصلاة بعد الفجر والعصر مطلقا، وإنما النهي عن تخصيص وقت الطلوع والغروب بالصلاة، لا عن إيقاع الصلاة في الوقتين المذكورين، ولو اتفاقا من غير تخصيص، ولا عن الصلاة بعد الفجر والعصر، ولعل هذا إنما هو لأنها سمعت النهي عن التحري، وقد...