حديث نبويالحديث 896 من 3018

حديث نهانا رسول الله ﷺ أن ننبذ في الدباء والمزفت والحنتم

الراويعبد الله بن معقل المحاربي
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن معقل المحاربي، قال: سمعت عائشة، تقول: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننبذ في الدباء، والمزفت، والحنتم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، عبد الله بن معقل المحاربي سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٥٠٧) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عوانة: هو وضاح ابن عبد الله اليشكري. وقد سلف برقم (٢٤٠٢٤) بإسناد صحيح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمُحَارِبِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏نَنْبِذَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَالْحَنْتَمِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا كان ذلك من إحدانا ائتزرت بالإزار الواسع ثم التزمت رسول الله بيديها ونحرهاالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يرقد فإذا استيقظ تسوك ثم توضأ ثم صلى ثمان ركعات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان ذلك من إحدانا ائتزرت بالإزار الواسع ثم التزمت رسول الله بيديها ونحرها

الراوي: صدقة بن سعيد الحنفي

إسناده ضعيف جدا شبه موضوع، صدقة بن سعيد الحنفي، قال البخاري: عنده عجائب، وقال الساجي: ليس بشيء، وقال ابن قانع: ضعيف، وقال أبو الحسن ابن القطان: لم تثبت عدالته ولم يثبت فيه جرح مفسر، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. وجميع بن عمير التيمي، قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، وقال ابن نمير: من أكذب الناس، وتناقض= فيه ابن حبان، فذكره في "الثقات"، وذكره في "المجروحين"، وقال: كان رافضيا يضع الحديث. وانفرد أبو حاتم بقوله:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يرقد فإذا استيقظ تسوك ثم توضأ ثم صلى ثمان ركعات

الراوي: هشام بن عروة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٢٣٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار، وشيخه هو همام بن يحيى العوذي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣ / ٢٨ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم مختصرا ١ / ٣٠٥ من طريق أبي عمر عن همام، به. وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه الطيالسي (١٥٧١) - ومن طريقه الترمذي في "الشمائل" (٢٨٢) ، وأبو عوانة ٢ / ٢٦٧، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٥٣٢) ، والبيهقي ٣ / ٤٧ والبغوي في "شرح السنة" (١٠٠٥) - وابن ماجه (١٣٨١) ، وأبو عوانة ٢ / ٢٦٧، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٥٣١) و (١٥٣٢) ، وابن حبان (٢٥٢٩) والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤ / ٢٧١ من طرق عين شعبة، به. وأخرجه مسلم (٧١٩) (٧٨) من طريق عبد الوارث، عين يزيد، به. وقد سلف برقم (٢٤٤٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان شيئا من أمر دنياكم فشأنكم به وإذا كان شيئا من أمر دينكم فإلي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر من حديث أنس برقم (١٢٥٤٤) ، وخرج هناك من طريق عائشة كذلك، فأغنى عن إعادته هنا.= قال السندي: قوله: يؤبرونه، من أبر كضرب ونصر، وجاء بالتشديد من التأبير: وهو إدخال شيء من طلع الذكر في طلع الأنثى فيعلق بإذن الله. قوله: "لصلح" أي: نظرا إلى الظاهر لعدم ظهور التأثير للتأبير، فليس هذا من الخبر الغير المطابق للواقع حتى يكون كذبا. قوله: شيصا، بكسر فسكون، هو الرديء من التمر الذي لا يشتد نواه. قوله: "إذا كان" الذي قلت فيه لكم. قوله: "شيئا" بالنصب خبر كان، واسمه ضمير راجع إ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إن السواك مطهرة للفم مرضاة للرب

الراوي: عبد الرحمن بن أبي عتيق

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي عتيق، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، فقد روى عنه جمع، وقال أحمد: لا أعلم إلا خيرا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكدالك ابن شاهين. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ١٠، وفي "الكبرى" (٤) ، وابن حبان (١٠٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ٣٤ من طرق عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ١ / ٣٤ من طريق سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق، عن القاسم بن محمد، عن عائشة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنه كان تصدق على بريرة من لحم الصدقة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، عبد الله بن أبي عتبة لم يذكروا له سماعا من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٠٩٣) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقال: لم يروهذا الحديث عن عبد الله بن أبي عتبة إلا حميد، تفرد به حماد ابن سلمة. قلنا: وسيرد برقم (٢٥١٧٠) . وسلف مطولا من طريق عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة برقم (٢٤١٨٧) ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وفي الباب عن أنس، سلف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهانا رسول الله ﷺ أن ننبذ في الدباء والمزفت والحنتم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهانا رسول الله ﷺ أن ننبذ في الدباء والمزفت والحنتم؟

راوي الحديث هو عبد الله بن معقل المحاربي.

ما معنى حديث نهانا رسول الله ﷺ أن ننبذ في الدباء والمزفت والحنتم باختصار؟

حديث صحيح، عبد الله بن معقل المحاربي سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٥٠٧) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عوانة: هو وضاح ابن عبد الله اليشكري. وقد سلف برقم (٢٤٠٢٤) بإسناد صحيح.

هل يوجد شرح لـ حديث نهانا رسول الله ﷺ أن ننبذ في الدباء والمزفت والحنتم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمُحَارِبِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ...