حديث نبويالحديث 879 من 3018

حديث قبض رسول الله ﷺ ورأسه بين سحري ونحري

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه بين سحري ونحري "، قالت: " فلما خرجت نفسه، لم أجد ريحا قط أطيب منها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢١٣ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأورده ابن كثير في "النهاية" ٥ / ٢٤١، وقال: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة. وانظر (٢٤٠٣٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَرَأْسُهُ بَيْنَ ‏ ‏سَحْرِي ‏ ‏وَنَحْرِي ‏ ‏قَالَتْ فَلَمَّا خَرَجَتْ نَفْسُهُ لَمْ أَجِدْ ‏ ‏رِيحًا قَطُّ أَطْيَبَ مِنْهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث حاضت صفية فقال عقرى أو حلقى إنك لحابستنا أما كنت طفت بالبيت يوم النحر قالت بلى قال لا بأس فانفريالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى ركعتين قبل الفجر ربما اضطجع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حاضت صفية فقال عقرى أو حلقى إنك لحابستنا أما كنت طفت بالبيت يوم النحر قالت بلى قال لا بأس فانفري

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه البخاري (١٧٦٢) ، الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ١٣٩ و٢٠٢ من طريقين عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٢٥) ، والبخاري (١٥٦١) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٨) و (١٢١١) ٢ / ٩٦٥، وأبو داود (١٧٨٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٧٧ - ١٧٨، وفي "الكبرى" (٣٧٨٥) و (٤١٩١) ، والبيهقي في "السنن" ٥ / ٦ من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، به. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٢٨٣٧) ، وابن خزيمة (٢٩٩٧) من طريقين عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى ركعتين قبل الفجر ربما اضطجع

الراوي: عائشة

حديث صحيح، دون قوله: " ربما " فقد انفرد بها أبو المؤمل - وهو عند الطيالسي: أبو الموال - رجل من أهل الشام، ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٩ / ٧٥، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩ / ٤٤٧ ولم يذكرا في الرواة عنه سوى شعبة، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال" ولا الحافظ في "التعجيل"، وهو على شرطهما، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه الطيالسي (١٤٥٠) ، وابن أبي شيبة ٩ / ٧٦، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٨٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ سبح فأعرض عنها ثم قال توضئي بها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد بن عجلان، ووالدة عبد الرحمن: هي صفية بنت شيبة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ٢٠٧ - ٢٠٨ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣١٥) ، ومسلم (٣٣٢) (٦٠) ، وأبو عوانة ١ / ٣١٨ وابن حزم في "المحلى" ١ / ١٠٤ من طريقين عن وهيب، به. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١ / ٤٨ - ٤٩ (ترتيب السندي) ، والحميدي (١٦٧) ، والبخاري (٣١٤) و (١٢٧٩) و (٧٣٥٧) ، ومسلم (٣٣٢) (٦٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١ / ١٣٥ - ١٣٧، وفي "الكبرى" (٢٤٨) ، وأبو يعلى (٤٧٣٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان رسول الله ﷺ يعمل في بيته

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٧٤٩) . مهدي: هو ابن ميمون البصري. وأخرجه ابن سعد ١ / ٣٦٦ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٣٩) ، وأبو يعلى (٤٨٧٦) وابن حبان (٥٦٧٧) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص٢١ من طرق عن مهدي، به. وسيرد برقم (٢٦٢٣٩) ، وسلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤٢٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم

الراوي: عائشة

حديث صحيح دون قوله: "كان يقرأ" فحسن، وهو مكرر (٢٤٣٨٨) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا أراد أن يرقد توضأ وضوءه للصلاة ثم يرقد

الراوي: يحيى بن أبي كثير

رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وقد اختلف في متنه على يحيى بن أبي كثير: فرواه هشام الدستوائي، كما سيرد برقمي (٢٤٩٦٩) و (٢٥٦٧٧) ، وكما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٢٦، وحرب بن شداد، كما عند الطيالسي (١٤٨٥) ، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، كما عند البخاري (٢٨٦) ، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة قال: سألت عائشة: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقد وهو جنب؟ قالت: نعم، ويتوضأ وضوءه للصلاة، هذا لفظ البخاري و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قبض رسول الله ﷺ ورأسه بين سحري ونحري؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قبض رسول الله ﷺ ورأسه بين سحري ونحري؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قبض رسول الله ﷺ ورأسه بين سحري ونحري باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢١٣ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأورده ابن كثير في "النهاية" ٥ / ٢٤١، وقال: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة. وانظر (٢٤٠٣٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث قبض رسول الله ﷺ ورأسه بين سحري ونحري؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَرَأْسُهُ بَيْنَ ‏ ‏سَحْرِي ‏ ‏وَنَحْرِي ‏...