حديث نبويالحديث 844 من 3018

حديث إن كان ليوحى إلى رسول الله ﷺ وهو على راحلته فتضرب بجرانها

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت: " إن كان ليوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته، فتضرب بجرانها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح وهذا سند حسن. عبد الرحمن - وهو ابن أبي الزناد - حديثه حسن في الشواهد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سليمان بن داود، وهو الطيالسي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٧ / ٥٣ من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، به، بلفظ: فتضرب على جرانها من ثقل ما يوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان جبينه ليطف بالعرق في اليوم الشاتي إذا أوحى الله إليه. وأخرجه ابن راهويه (٧٥٦) عن عبد الرزاق، وأخرجه الحاكم ٢ / ٥٠٥ من طريق زيد بن المبارك، عن محمد بن ثور، كلاهما عن معمر، ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فتضرب بجرانها": - بكسر الجيم - : باطن العنق، والبعير إذا استراح مد عنقه على الأرض، والمراد: أنها تستقر وتترك المشي؛ لاشتغاله صلى الله عليه وسلم عنها، وانقطاعه عن الالتفات إليها، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏إِنْ كَانَ ‏ ‏لَيُوحَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ عَلَى ‏ ‏رَاحِلَتِهِ ‏ ‏فَتَضْرِبُ ‏ ‏بِجِرَانِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث توفي رسول الله ﷺ يوم الاثنينالحديث السابقحديث تزوجني رسول الله ﷺ وأنا ابنة ست سنين بمكة متوفى خديجة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رسول الله ﷺ يوم الاثنين

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا سند حسن، عبد الرحمن، وهو ابن أبي الزناد، حديثه حسن في الشواهد والمتابعات، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير= سليمان بن داود، وهو أبو داود الطيالسي فمن رجال مسلم. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٣٦٩) من طريق ابن وهب، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وقولها: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، سلف بإسناد صحيح برقم (٢٤١٨٦) . وقولها: كفن رسول الله في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة، سيأتي بإسناد صحيح برقم (٢٥٣٢٣) ، وانظر (٢٤١٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوجني رسول الله ﷺ وأنا ابنة ست سنين بمكة متوفى خديجة

الراوي: هشام بن عروة

حديث صحيح، عبد الرحمن - وهو ابن أبي الزناد، وإن كان فيه ضعف - قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سليمان بن داود: وهو الطيالسي، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن سعد ٨ / ٥٨ - ٥٩، والطبراني في "الكبير" ٢٣ / (٤٦) من طريقين عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٩٥٣) من طريق بكر بن يونس، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، به. وبكر بن يونس قال البخاري: منكر الحديث، وضعفه أبو حاتم، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وأخرجه مطولا ومختصرا ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني والله صائمة فقلنا بئسما ظننت أن نتركك وقد أقسم رسول الله ﷺ فلددناها والله يا ابن أختي وإنها لصائمة

الراوي: هشام بن عروة

إسناده حسن. عبد الرحمن: هو ابن أبي الزناد حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود: وهو الطيالسي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وعلقه البخاري في "صحيحه" بإثر الرواية (٤٤٥٨) ، فقال: رواه ابن أبي الزناد، عن هشام عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسق متنه. ووصله ابن سعد ٢ / ٢٣٥، وأبو يعلى (٤٩٣٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٣٤) ، والحاكم ٤ / ٢٠٢ - ٢٠٣ من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، به، وقال الحاكم: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. ورواية البخاري سلفت عند أحمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد يبادرني وأبادره وأقول دع لي دع لي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٤٧٢٣) غير أن شيخ أحمد هنا: هو علي بن إسحاق المروزي، وهو ثقة من رجال الترمذي، وشيخه: هو عبد الله ابن المبارك. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ١٣٠ و٢٠٢ عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٣٨١) عن أبي معاوية، عن عاصم، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان شعر رسول ﷺ دون الجمة وفوق الوفرة

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وقد سلف مطولا برقم (٢٤٧٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ لم يكن يسرد الحديث كسردكم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق، وهو المروزي فمن رجال الترمذي وهو ثقة، عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه أبو يعلى (٤٣٩٣) - ومن طريقه البيهقي في "المدخل" (٥٩٤) - من طريق محمد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤٩٣) (١٦٠) ، وأبو داود (٣٦٥٥) ، وابن حبان (٧١٥٣) ، والبيهقي في "المدخل" (٥٩٣) ، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي"= (١٠٠٢) من طريق ابن وهب، عن يونس، به. وعلقه البخاري (٣٥٦٨) بص…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن كان ليوحى إلى رسول الله ﷺ وهو على راحلته فتضرب بجرانها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن كان ليوحى إلى رسول الله ﷺ وهو على راحلته فتضرب بجرانها؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إن كان ليوحى إلى رسول الله ﷺ وهو على راحلته فتضرب بجرانها باختصار؟

حديث صحيح وهذا سند حسن. عبد الرحمن - وهو ابن أبي الزناد - حديثه حسن في الشواهد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سليمان بن داود، وهو الطيالسي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٧ / ٥٣ من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، به، بلفظ: فتضرب على جرانها من ثقل ما يوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان جبينه ليطف بالعرق في اليوم الشاتي إذا أوحى الله إليه. وأخرجه ابن راهويه (٧٥٦) عن عبد الرزاق، وأخرجه الحاكم ٢ / ٥٠٥ من طريق زيد بن المبارك، عن محمد بن ثور، كلاهما عن معمر، ع…

هل يوجد شرح لـ حديث إن كان ليوحى إلى رسول الله ﷺ وهو على راحلته فتضرب بجرانها؟

شرح الحديث قوله: "فتضرب بجرانها": - بكسر الجيم - : باطن العنق، والبعير إذا استراح مد عنقه على الأرض، والمراد: أنها تستقر وتترك المشي؛ لاشتغاله صلى الله عليه وسلم عنها، وانقطاعه عن الالتفات إليها، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَ...