حديث إني والله صائمة فقلنا بئسما ظننت أن نتركك وقد أقسم رسول الله ﷺ فلددناها والله يا ابن أختي وإنها لصائمة

قوله: "تأخذه الخاصرة" : أي: وجع الجنب.
"فلددناه": اللدود - بالفتح - من الأدوية: ما يسقى المريض في أحد شقي الفم، ولديدا الفم: جانباه، قيل: كان الذي لد به العود الهندي والزيت.
"إلا لد": فعل ذلك عقوبة لهم؛ لأنهم لدوه بغير إذنه، وقيل: قصاصا ومكافأة لفعلهم، واختلفوا في القصاص في مثل اللدود.
"إلا عمي": أي: عباس، وقد جاء أنه قال صلى الله عليه وسلم فيه: "إنه لم يشهدكم" أي: ما حضركم حالة اللدود، وسوق حديث عائشة هذا أنه تركه تعظيما.
"وإنها لصائمة": لعلهم وضعوه في فمها، فأخرجته، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَهُ ‏ ‏يَا ابْنَ أُخْتِي لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْ تَعْظِيمِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَمَّهُ أَمْرًا عَجِيبًا وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَتْ تَأْخُذُهُ الْخَاصِرَةُ فَيَشْتَدُّ بِهِ جِدًّا فَكُنَّا نَقُولُ أَخَذَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عِرْقُ ‏ ‏الْكُلْيَةِ ‏ ‏لَا ‏ ‏نَهْتَدِي أَنْ نَقُولَ الْخَاصِرَةَ ثُمَّ أَخَذَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمًا فَاشْتَدَّتْ بِهِ جِدًّا حَتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ وَخِفْنَا عَلَيْهِ وَفَزِعَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَظَنَنَّا أَنَّ بِهِ ‏ ‏ذَاتَ الْجَنْبِ ‏ ‏فَلَدَدْنَاهُ ثُمَّ ‏ ‏سُرِّيَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَفَاقَ فَعَرَفَ أَنَّهُ قَدْ ‏ ‏لُدَّ ‏ ‏وَوَجَدَ أَثَرَ ‏ ‏اللَّدُودِ ‏ ‏فَقَالَ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَلَّطَهَا عَلَيَّ مَا كَانَ اللَّهُ يُسَلِّطُهَا عَلَيَّ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏لَا يَبْقَى فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلَّا ‏ ‏لُدَّ ‏ ‏إِلَّا عَمِّي فَرَأَيْتُهُمْ ‏ ‏يَلُدُّونَهُمْ ‏ ‏رَجُلًا رَجُلًا قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏وَمَنْ فِي الْبَيْتِ يَوْمَئِذٍ فَتَذْكُرُ فَضْلَهُمْ ‏ ‏فَلُدَّ ‏ ‏الرِّجَالُ أَجْمَعُونَ وَبَلَغَ ‏ ‏اللَّدُودُ ‏ ‏أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلُدِدْنَ ‏ ‏امْرَأَةٌ امْرَأَةٌ حَتَّى بَلَغَ ‏ ‏اللَّدُودُ ‏ ‏امْرَأَةً مِنَّا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏لَا أَعْلَمُهَا إِلَّا ‏ ‏مَيْمُونَةَ ‏ ‏قَالَ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ ‏ ‏أُمُّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ صَائِمَةٌ فَقُلْنَا بِئْسَمَا ظَنَنْتِ أَنْ نَتْرُكَكِ وَقَدْ أَقْسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَدَدْنَاهَا ‏ ‏وَاللَّهِ يَا ابْنَ أُخْتِي وَإِنَّهَا لَصَائِمَةٌ ‏