آية قرآن
حديث نبويالحديث 831 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ يومئذ لتعلم يهود أن في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة

الراويعبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: قال لي عروة، إن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ: " لتعلم يهود أن في ديننا فسحة، إني أرسلت بحنيفية سمحة "

معنى الحديث باختصار

حديث قوي، وهذا سند حسن، عبد الرحمن بن أبي الزناد حسن الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سليمان بن داود: هو الطيالسي. وأخرجه الحميدي مختصرا (٢٥٤) عن سفيان بن عيينة، عن يعقوب بن زيد التيمي، عن عائشة، به. بلفظ: "العبوا يا بني أرفدة يعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة". ويعقوب بن زيد لم يدرك عائشة. وقوله: "إني أرسلت بحنيفية سمحة": له شاهد من حديث أبي أمامة، سلف ٥ / ٢٦٦، وإسناده ضعيف. وآخر من حديث جابر بن عبد الله عند الخطيب في "تاريخه" ٧ / ٢٠٩، وإسناده ضعيف كذلك. وثالث من حديث ابن عباس سلف برق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏لِي ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَوْمَئِذٍ لَتَعْلَمُ ‏ ‏يَهُودُ ‏ ‏أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَةً إِنِّي أُرْسِلْتُ بِحَنِيفِيَّةٍ سَمْحَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفاالحديث السابقحديث وضع رسول الله ﷺ ذقني على منكبيه لأنظر إلى زفن الحبشة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا

الراوي: مجاهد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، فمن رجال أبي داود والترمذي، وروى له مسلم في المقدمة، وعلي ابن إسحاق -وهو السلمي المروزي- فمن رجال الترمذي، وعنبسة بن سعيد، فمن رجال الترمذي والنسائي، وروى له البخاري تعليقا، وكلهم ثقات. عبد الله: هو ابن المبارك، وعنبسة بن سعيد: هو ابن الضريس الرازي، ومجاهد: هو ابن جبر. والحديث قسمان: موقوف من قول ابن عباس سيرد ما فيه، ومرفوع. وهو في زيادات نعيم بن حماد على "الزهد" لابن المبارك (٢٩٨) . وأخرجه بتمامه ومختصرا الترمذي (٣٢٤١) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضع رسول الله ﷺ ذقني على منكبيه لأنظر إلى زفن الحبشة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا سند حسن، عبد الرحمن بن أبي الزناد متابع.= وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣ / (٣٨٤) من طريق يحيى الحماني، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، به. وأخرجه مسلم (٨٩٢) (٢٠) من طرق عن هشام بن عروة، به، نحوه. وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٢٩٦) . قال السندي: قولها: إلى زفن الحبشة، بفتح فسكون: الرقص.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة هذا جبريل عليه السلام وهو يقرأ عليك السلام فقلت عليك وعليه السلام ورحمة الله وبركاته

الراوي: عائشة

إسناده قوي، إبراهيم بن إسحاق: وهو الطالقاني، صدوق، روى له مسلم في "المقدمة"، وأبو داود والترمذي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال= الشيخين. ابن مبارك: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٧٦٨) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٣٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣ / (٨٩) من طريق الليث، عن يونس، بهذا الإسناد. وعندهم: "وعليه السلام ورحمة الله وبركاته" دون لفظة: "عليك". وسلف برقم (٢٤٥٧٤) . قال السندي: قولها: فقلت: وعليك وعليه السلام: في غالب الروايات: وعليه السلام، فهذه الرواية تبين أن ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، يحيى بن غيلان: وهو الخزاعي البغدادي، والمفضل: وهو ابن فضالة المصري من رجاله، وقد أخرج البخاري للمفضل متابعة، وقد توبعا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٠١٧) ، وأبو داود (٥٠٥٦) ، والترمذي في "جامعه"= (٣٤٠٢) ، وفي "الشمائل" (٢٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٦٢٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٨٨) - وابن حبان (٥٥٤٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٧٥) ، وفي "الدعاء" (٢٧٣) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٩٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٢٥٧٠) ، وفي "الدعوات الكبير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما ثقل رسول الله ﷺ واشتد وجعه استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له

الراوي: الزهري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم - وهو ابن إسحاق بن عيسى الطالقاني- فقد أخرج له أبو داود والترمذي ومسلم في "مقدمته" وهو ثقة، وغير علي بن إسحاق -وهو المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة كذلك. ابن مبارك: هو عبد الله، ومعمر: هو ابن راشد، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مطولا ابن سعد ٢ / ٢١٧ و٢٣٢، والبخاري (٣٠٩٩) و (٥٧١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٨٣) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن ابنتي اشتكت فسقط شعر رأسها وإن زوجها قد أشقاني

الراوي: عائشة

جاء في (ظ ٨) فوقها: الموصلات. قلنا: ورواية البخاري ومسلم الموصلات بالبناء للمجهول. وضبطها الحافظ في "الفتح" كذلك ٩ / ٣٠٤: بتشديد الصاد المكسورة، وقال: ويجوز فتحها، وفي رواية الكشميهني "الموصولات" وهو يؤيد رواية الفتح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ يومئذ لتعلم يهود أن في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ يومئذ لتعلم يهود أن في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ يومئذ لتعلم يهود أن في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة باختصار؟

حديث قوي، وهذا سند حسن، عبد الرحمن بن أبي الزناد حسن الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سليمان بن داود: هو الطيالسي. وأخرجه الحميدي مختصرا (٢٥٤) عن سفيان بن عيينة، عن يعقوب بن زيد التيمي، عن عائشة، به. بلفظ: "العبوا يا بني أرفدة يعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة". ويعقوب بن زيد لم يدرك عائشة. وقوله: "إني أرسلت بحنيفية سمحة": له شاهد من حديث أبي أمامة، سلف ٥ / ٢٦٦، وإسناده ضعيف. وآخر من حديث جابر بن عبد الله عند الخطيب في "تاريخه" ٧ / ٢٠٩، وإسناده ضعيف كذلك. وثالث من حديث ابن عباس سلف برق…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ يومئذ لتعلم يهود أن في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏لِي ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَوْمَئِذٍ لَتَعْلَمُ ‏...