حديث نبويالحديث 832 من 3018

حديث إن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا

الراويمجاهد
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مجاهد، قال: قال ابن عباس: أتدري ما سعة جهنم؟ قلت: لا، قال: أجل، والله ما تدري، إن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا، تجري فيها أودية القيح والدم، قلت: أنهارا؟ قال: لا، بل أودية، ثم قال: أتدرون ما سعة جهنم؟ قلت: لا، قال: أجل، والله ما ندري، حدثتني عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله: {والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه} فأين الناس يومئذ يا رسول الله؟ قال: " هم على جسر جهنم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، فمن رجال أبي داود والترمذي، وروى له مسلم في المقدمة، وعلي ابن إسحاق -وهو السلمي المروزي- فمن رجال الترمذي، وعنبسة بن سعيد، فمن رجال الترمذي والنسائي، وروى له البخاري تعليقا، وكلهم ثقات. عبد الله: هو ابن المبارك، وعنبسة بن سعيد: هو ابن الضريس الرازي، ومجاهد: هو ابن جبر. والحديث قسمان: موقوف من قول ابن عباس سيرد ما فيه، ومرفوع. وهو في زيادات نعيم بن حماد على "الزهد" لابن المبارك (٢٩٨) . وأخرجه بتمامه ومختصرا الترمذي (٣٢٤١) ، وال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "شحمة أذن أحدهم": أي: أهل جهنم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَتَدْرِي مَا سِعَةُ جَهَنَّمَ قُلْتُ لَا قَالَ أَجَلْ وَاللَّهِ مَا تَدْرِي أَنَّ بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِ أَحَدِهِمْ وَبَيْنَ ‏ ‏عَاتِقِهِ ‏ ‏مَسِيرَةَ سَبْعِينَ خَرِيفًا ‏ ‏تَجْرِي فِيهَا أَوْدِيَةُ الْقَيْحِ وَالدَّمِ قُلْتُ أَنْهَارًا قَالَ لَا بَلْ أَوْدِيَةً ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا سِعَةُ جَهَنَّمَ قُلْتُ لَا قَالَ أَجَلْ وَاللَّهِ مَا تَدْرِي حَدَّثَتْنِي ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ قَوْلِهِ ‏ { ‏وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ‏} ‏فَأَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هُمْ ‏ ‏عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا عائشة هذا جبريل عليه السلام وهو يقرأ عليك السلام فقلت عليك وعليه السلام ورحمة الله وبركاتهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ يومئذ لتعلم يهود أن في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة هذا جبريل عليه السلام وهو يقرأ عليك السلام فقلت عليك وعليه السلام ورحمة الله وبركاته

الراوي: عائشة

إسناده قوي، إبراهيم بن إسحاق: وهو الطالقاني، صدوق، روى له مسلم في "المقدمة"، وأبو داود والترمذي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال= الشيخين. ابن مبارك: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٧٦٨) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٣٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣ / (٨٩) من طريق الليث، عن يونس، بهذا الإسناد. وعندهم: "وعليه السلام ورحمة الله وبركاته" دون لفظة: "عليك". وسلف برقم (٢٤٥٧٤) . قال السندي: قولها: فقلت: وعليك وعليه السلام: في غالب الروايات: وعليه السلام، فهذه الرواية تبين أن ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يومئذ لتعلم يهود أن في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة

الراوي: عبد الرحمن

حديث قوي، وهذا سند حسن، عبد الرحمن بن أبي الزناد حسن الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سليمان بن داود: هو الطيالسي. وأخرجه الحميدي مختصرا (٢٥٤) عن سفيان بن عيينة، عن يعقوب بن زيد التيمي، عن عائشة، به. بلفظ: "العبوا يا بني أرفدة يعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة". ويعقوب بن زيد لم يدرك عائشة. وقوله: "إني أرسلت بحنيفية سمحة": له شاهد من حديث أبي أمامة، سلف ٥ / ٢٦٦، وإسناده ضعيف. وآخر من حديث جابر بن عبد الله عند الخطيب في "تاريخه" ٧ / ٢٠٩، وإسناده ضعيف كذلك. وثالث من حديث ابن عباس سلف برق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما ثقل رسول الله ﷺ واشتد وجعه استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له

الراوي: الزهري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم - وهو ابن إسحاق بن عيسى الطالقاني- فقد أخرج له أبو داود والترمذي ومسلم في "مقدمته" وهو ثقة، وغير علي بن إسحاق -وهو المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة كذلك. ابن مبارك: هو عبد الله، ومعمر: هو ابن راشد، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مطولا ابن سعد ٢ / ٢١٧ و٢٣٢، والبخاري (٣٠٩٩) و (٥٧١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٨٣) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضع رسول الله ﷺ ذقني على منكبيه لأنظر إلى زفن الحبشة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا سند حسن، عبد الرحمن بن أبي الزناد متابع.= وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣ / (٣٨٤) من طريق يحيى الحماني، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، به. وأخرجه مسلم (٨٩٢) (٢٠) من طرق عن هشام بن عروة، به، نحوه. وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٢٩٦) . قال السندي: قولها: إلى زفن الحبشة، بفتح فسكون: الرقص.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير شيخي الإمام أحمد، فأما إبراهيم بن إسحاق - وهو الطالقاني - فقد روى له مسلم في "المقدمة" وأبو داود والترمذي، وأما علي - وهو ابن إسحاق السلمي - فقد روى له الترمذي، وكلاهما ثقة. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه بتمامه ومختصرا إسحاق بن راهويه (٧٣٠) ، والبخاري (٢٥٩٣) و (٢٦٨٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٢٩) - وهو في "عشرة النساء" (٤٣) - والدارمي (٢٢٠٨) ، وأبو يعلى (٤٣٩٧) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٢٩٦ من طرق عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢١٣٨) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، يحيى بن غيلان: وهو الخزاعي البغدادي، والمفضل: وهو ابن فضالة المصري من رجاله، وقد أخرج البخاري للمفضل متابعة، وقد توبعا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٠١٧) ، وأبو داود (٥٠٥٦) ، والترمذي في "جامعه"= (٣٤٠٢) ، وفي "الشمائل" (٢٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٦٢٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٨٨) - وابن حبان (٥٥٤٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٧٥) ، وفي "الدعاء" (٢٧٣) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٩٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٢٥٧٠) ، وفي "الدعوات الكبير…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا؟

راوي الحديث هو مجاهد.

ما معنى حديث إن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، فمن رجال أبي داود والترمذي، وروى له مسلم في المقدمة، وعلي ابن إسحاق -وهو السلمي المروزي- فمن رجال الترمذي، وعنبسة بن سعيد، فمن رجال الترمذي والنسائي، وروى له البخاري تعليقا، وكلهم ثقات. عبد الله: هو ابن المبارك، وعنبسة بن سعيد: هو ابن الضريس الرازي، ومجاهد: هو ابن جبر. والحديث قسمان: موقوف من قول ابن عباس سيرد ما فيه، ومرفوع. وهو في زيادات نعيم بن حماد على "الزهد" لابن المبارك (٢٩٨) . وأخرجه بتمامه ومختصرا الترمذي (٣٢٤١) ، وال…

هل يوجد شرح لـ حديث إن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا؟

شرح الحديث قوله: "شحمة أذن أحدهم": أي: أهل جهنم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏ع...