حديث نبويالحديث 828 من 3018

حديث يا رسول الله إن ابنتي اشتكت فسقط شعر رأسها وإن زوجها قد أشقاني

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن امرأة من الأنصار جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن ابنتي اشتكت، فسقط شعر رأسها، وإن زوجها قد أشقاني، أفترى أن أصل برأسها، فقال: " لا، فإنه لعن الموصولات

معنى الحديث باختصار

جاء في (ظ ٨) فوقها: الموصلات. قلنا: ورواية البخاري ومسلم الموصلات بالبناء للمجهول. وضبطها الحافظ في "الفتح" كذلك ٩ / ٣٠٤: بتشديد الصاد المكسورة، وقال: ويجوز فتحها، وفي رواية الكشميهني "الموصولات" وهو يؤيد رواية الفتح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قد أشقاني": أي: أتعبني.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي ‏ ‏اشْتَكَتْ ‏ ‏فَسَقَطَ شَعَرُ رَأْسِهَا وَإِنَّ زَوْجَهَا قَدْ أَشْقَانِي ‏ ‏أَفَتَرَى أَنْ أَصِلَ بِرَأْسِهَا فَقَالَ لَا فَإِنَّهُ ‏ ‏لُعِنَ ‏ ‏الْمَوْصُولَاتُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسدهالحديث السابقحديث ما رأيتيني قلت عليكم إنه يصيبهم ما أقول لهم ولا يصيبني ما قالوا لي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، يحيى بن غيلان: وهو الخزاعي البغدادي، والمفضل: وهو ابن فضالة المصري من رجاله، وقد أخرج البخاري للمفضل متابعة، وقد توبعا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٠١٧) ، وأبو داود (٥٠٥٦) ، والترمذي في "جامعه"= (٣٤٠٢) ، وفي "الشمائل" (٢٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٦٢٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٨٨) - وابن حبان (٥٥٤٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٧٥) ، وفي "الدعاء" (٢٧٣) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٩٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٢٥٧٠) ، وفي "الدعوات الكبير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيتيني قلت عليكم إنه يصيبهم ما أقول لهم ولا يصيبني ما قالوا لي

الراوي: عائشة

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم لم يذكروا له سماعا من عائشة. يحيى بن أبي بكير: هو الكرماني الكوفي، وزهير بن محمد: هو التميمي. وقد سلف بغير هذا السياق بإسناد صحيح برقم (٢٤٠٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضع رسول الله ﷺ ذقني على منكبيه لأنظر إلى زفن الحبشة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا سند حسن، عبد الرحمن بن أبي الزناد متابع.= وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣ / (٣٨٤) من طريق يحيى الحماني، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، به. وأخرجه مسلم (٨٩٢) (٢٠) من طرق عن هشام بن عروة، به، نحوه. وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٢٩٦) . قال السندي: قولها: إلى زفن الحبشة، بفتح فسكون: الرقص.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة

الراوي: خوات بن صالح

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، خوات بن صالح، من رجال التعجيل، انفرد بالرواية عنه فليح بن سليمان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان فهو مجهول الحال، وكذلك عمته أم عمرو، فقد ذكرها الحافظ في "التعجيل"، ولم يذكر في الرواة عنها سوى ابن أخيها خوات بن صالح، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، فهي مجهولة كذلك. وفليح بن سليمان: وهو الخزاعي تكلم بعض الأئمة في حفظه. موسى بن داود: هو الضبي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٩٦٠) ، وفي "الدعاء" (٢١٥٧) من طريقين عن فليح، بهذا الإسناد، وقال: لم يرو هذا الحديث عن أم عمرو بنت خوات…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يومئذ لتعلم يهود أن في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة

الراوي: عبد الرحمن

حديث قوي، وهذا سند حسن، عبد الرحمن بن أبي الزناد حسن الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سليمان بن داود: هو الطيالسي. وأخرجه الحميدي مختصرا (٢٥٤) عن سفيان بن عيينة، عن يعقوب بن زيد التيمي، عن عائشة، به. بلفظ: "العبوا يا بني أرفدة يعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة". ويعقوب بن زيد لم يدرك عائشة. وقوله: "إني أرسلت بحنيفية سمحة": له شاهد من حديث أبي أمامة، سلف ٥ / ٢٦٦، وإسناده ضعيف. وآخر من حديث جابر بن عبد الله عند الخطيب في "تاريخه" ٧ / ٢٠٩، وإسناده ضعيف كذلك. وثالث من حديث ابن عباس سلف برق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ابتسطوها

الراوي: عائشة

(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود - وهو الضبي - فمن رجال مسلم، وقد رواه صالح بن كيسان - كما في الرواية الآتية - عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، موسى بن داود - وهو الضبي - من= رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢٤٧١٨) . قال السندي: قولها: فجعلناهن، أي: الصور، والمراد الستر الذي هو محلها، فلذلك قال: يعني الستر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إن ابنتي اشتكت فسقط شعر رأسها وإن زوجها قد أشقاني؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله إن ابنتي اشتكت فسقط شعر رأسها وإن زوجها قد أشقاني؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث يا رسول الله إن ابنتي اشتكت فسقط شعر رأسها وإن زوجها قد أشقاني باختصار؟

جاء في (ظ ٨) فوقها: الموصلات. قلنا: ورواية البخاري ومسلم الموصلات بالبناء للمجهول. وضبطها الحافظ في "الفتح" كذلك ٩ / ٣٠٤: بتشديد الصاد المكسورة، وقال: ويجوز فتحها، وفي رواية الكشميهني "الموصولات" وهو يؤيد رواية الفتح.

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إن ابنتي اشتكت فسقط شعر رأسها وإن زوجها قد أشقاني؟

شرح الحديث قوله: "قد أشقاني": أي: أتعبني. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً مِنْ ‏ ‏الْ...