حديث نبويالحديث 761 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ هو شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه يعني ولد الزنا

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هو شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه " ، يعني ولد الزنا

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، فيه إبراهيم بن إسحاق، وهو إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق من رجال "التهذيب" فيما رجح الحافظ في "التعجيل" وهو متروك.= وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٢٨٣) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقد سلف بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة برقم (٨٠٩٨) بلفظ: "ولد الزنى شر الثلاثة" وبينا هناك أن عائشة كانت تنكر على أبي هريرة تحديثه بهذا الحديث، فارجع إليه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ إِذَا عَمِلَ بِعَمَلِ أَبَوَيْهِ ‏ ‏يَعْنِي وَلَدَ الزِّنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب العينالحديث السابقحديث ما أتاني رسول الله ﷺ في يوم إلا صلى بعد العصر ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب العين

الراوي: عائشة

صحيح لغيره دون قوله: العين، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. إبراهيم: وهو ابن يزيد النخعي لم يسمع من عائشة، والمغيرة: وهو ابن مقسم ضعيف في روايته عن إبراهيم النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥ / ٤٠٥ عن علي بن مسهر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة، به دون قوله: العين، وهذا إسناد حسن. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤ / ٤٣، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن إبراهيم النخعي -وإن كان دخل على عائشة- لم يثبت له منها سماع. وله شاه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أتاني رسول الله ﷺ في يوم إلا صلى بعد العصر ركعتين

الراوي: أم موسى

حديث صحيح، أم موسى - وهي سرية علي بن أبي طالب - لم يذكروا في الرواة عنها سوى المغيرة: وهو ابن مقسم الضبي. قال الدارقطني: حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارا، وقال العجلي: كوفية تابعية ثقة. قلنا: وقد توبعت. وبقية رجال الاسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه أبو يعلى (٤٧٢٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٣٠١ من طريقين عن المغيرة، بهذا الإسناد. وقد سلف (٢٤٢٣٤) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يصنع رسول الله ﷺ قبل أن يخرج قالت كان يصلي الركعتين ثم يخرج

الراوي: المقدام بن شريح

حديث صحيح، أسود بن عامر شاذان روى هذا الحديث -كما في هذا الإسناد- عن إسرائيل، عن المقدام، عن أبيه عن عائشة، وتابعه مصعب ابن المقدام كما سيأتي برقم (٢٦١٦٨) ، وعبيد الله بن موسى كما عند إسحاق بن راهويه (١٥٧٩) . ورواه أسود كذلك، عن شريك بن عبد الله النخعي، عن المقدام، عن أبيه، عن عائشة كما في الرواية (٢٤٧٩٥) وتابعه يزيد بن هارون كما في الرواية (٢٥٤٨٧) و (٢٥٩٩٧) ، والظاهر أن للأسود فيه شيخين: إسرائيل وشريكا، والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة

حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السبيعي: فرواه شريك، كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص١٩٤، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٤٠ - ١٤١، وفي "الكبرى" (٣٦٨٣) ، وابن ماجه (٢٩٢٨) ، وأبو يعلى (٤٨٣٣) ، وابن حبان (٣٧٦٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩ / ٣٠١ - ٣٠٢، وزكريا بن أبي زائدة كما سيرد برقم (٢٥٩٩١) وشعبة، كما عند الطيالسي (١٣٨٧) ، وأبو الأحوص، كما عند ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص ١٩٤، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٤٠، وفي "الكبرى" (٣٦٨٠) ، ويونس بن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى إلى البيت غنما النبي ﷺ

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. مسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى. وقد سلف برقم (٢٤١٣٦) باسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارقه وهو يلبي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (١١٩٠) (٤١) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٨٤٤) ، والبيهقي في "السنن" ٥ / ٣٥، من طريق أحمد بن يونس، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، إلا زهير، والمشهور حديث إبراهيم عن الأسود. قلنا: بل رواه أيضا سليمان بن حيان، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق عند ابن حبان (١٣٧٧) ، كما سن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ هو شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه يعني ولد الزنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ هو شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه يعني ولد الزنا؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ هو شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه يعني ولد الزنا باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، فيه إبراهيم بن إسحاق، وهو إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق من رجال "التهذيب" فيما رجح الحافظ في "التعجيل" وهو متروك.= وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٢٨٣) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقد سلف بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة برقم (٨٠٩٨) بلفظ: "ولد الزنى شر الثلاثة" وبينا هناك أن عائشة كانت تنكر على أبي هريرة تحديثه بهذا الحديث، فارجع إليه.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ هو شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه يعني ولد الزنا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَي...