حديث نبويالحديث 762 من 3018

حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب العين

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب العين "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره دون قوله: العين، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. إبراهيم: وهو ابن يزيد النخعي لم يسمع من عائشة، والمغيرة: وهو ابن مقسم ضعيف في روايته عن إبراهيم النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥ / ٤٠٥ عن علي بن مسهر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة، به دون قوله: العين، وهذا إسناد حسن. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤ / ٤٣، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن إبراهيم النخعي -وإن كان دخل على عائشة- لم يثبت له منها سماع. وله شاه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بقتل الكلاب العين": - بكسر فسكون - : جمع أعين، وهو الواسع العين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِقَتْلِ الْكِلَابِ الْعِينِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما كان يصنع رسول الله ﷺ قبل أن يخرج قالت كان يصلي الركعتين ثم يخرجالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ هو شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه يعني ولد الزنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يصنع رسول الله ﷺ قبل أن يخرج قالت كان يصلي الركعتين ثم يخرج

الراوي: المقدام بن شريح

حديث صحيح، أسود بن عامر شاذان روى هذا الحديث -كما في هذا الإسناد- عن إسرائيل، عن المقدام، عن أبيه عن عائشة، وتابعه مصعب ابن المقدام كما سيأتي برقم (٢٦١٦٨) ، وعبيد الله بن موسى كما عند إسحاق بن راهويه (١٥٧٩) . ورواه أسود كذلك، عن شريك بن عبد الله النخعي، عن المقدام، عن أبيه، عن عائشة كما في الرواية (٢٤٧٩٥) وتابعه يزيد بن هارون كما في الرواية (٢٥٤٨٧) و (٢٥٩٩٧) ، والظاهر أن للأسود فيه شيخين: إسرائيل وشريكا، والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ هو شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه يعني ولد الزنا

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف جدا، فيه إبراهيم بن إسحاق، وهو إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق من رجال "التهذيب" فيما رجح الحافظ في "التعجيل" وهو متروك.= وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٢٨٣) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقد سلف بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة برقم (٨٠٩٨) بلفظ: "ولد الزنى شر الثلاثة" وبينا هناك أن عائشة كانت تنكر على أبي هريرة تحديثه بهذا الحديث، فارجع إليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى إلى البيت غنما النبي ﷺ

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. مسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى. وقد سلف برقم (٢٤١٣٦) باسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أتاني رسول الله ﷺ في يوم إلا صلى بعد العصر ركعتين

الراوي: أم موسى

حديث صحيح، أم موسى - وهي سرية علي بن أبي طالب - لم يذكروا في الرواة عنها سوى المغيرة: وهو ابن مقسم الضبي. قال الدارقطني: حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارا، وقال العجلي: كوفية تابعية ثقة. قلنا: وقد توبعت. وبقية رجال الاسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه أبو يعلى (٤٧٢٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٣٠١ من طريقين عن المغيرة، بهذا الإسناد. وقد سلف (٢٤٢٣٤) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال مثل الذي يقرأ القرآن ويتعاهده وهو عليه شديد فله أجران

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين.= وأخرجه الطيالسي (١٤٩٩) ، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص٢٠، والبخاري (٤٩٣٧) ، وفي "خلق أفعال العباد" ص٥٦، والترمذي (٢٩٠٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٤٦) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٣٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٦٠) ، وتمام الرازي في "فوائده" (١٢٩٩) "الروض البسام"، وأبو نعيم في "الحلية" ٢ / ٢٦٠، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/٣٩٥، وفي "السنن الصغير" (٩٤٦) ، وفي "الأسماء والصفات" (٥٨٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (١١٧٣) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة

حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السبيعي: فرواه شريك، كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص١٩٤، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٤٠ - ١٤١، وفي "الكبرى" (٣٦٨٣) ، وابن ماجه (٢٩٢٨) ، وأبو يعلى (٤٨٣٣) ، وابن حبان (٣٧٦٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩ / ٣٠١ - ٣٠٢، وزكريا بن أبي زائدة كما سيرد برقم (٢٥٩٩١) وشعبة، كما عند الطيالسي (١٣٨٧) ، وأبو الأحوص، كما عند ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص ١٩٤، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٤٠، وفي "الكبرى" (٣٦٨٠) ، ويونس بن أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب العين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب العين؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب العين باختصار؟

صحيح لغيره دون قوله: العين، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. إبراهيم: وهو ابن يزيد النخعي لم يسمع من عائشة، والمغيرة: وهو ابن مقسم ضعيف في روايته عن إبراهيم النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥ / ٤٠٥ عن علي بن مسهر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة، به دون قوله: العين، وهذا إسناد حسن. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤ / ٤٣، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن إبراهيم النخعي -وإن كان دخل على عائشة- لم يثبت له منها سماع. وله شاه…

هل يوجد شرح لـ حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب العين؟

شرح الحديث قوله: "بقتل الكلاب العين": - بكسر فسكون - : جمع أعين، وهو الواسع العين. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَمَرَ رَسُولُ الل...