حديث نبويالحديث 713 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ قال في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " في عجوة العالية، أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر، أو سم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد: وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، فقد روى له البخاري متابعة، وهو ثقة. وقد سلف برقم (٢٤٤٨٤) دون قوله: "من كل سحر أو سم".= قال السندي: قوله: "على ريق النفس" في الصحاح: أتيته على ريق نفسي، أي: لم أطعم شيئا، وضبط فيه النفس بفتح فسكون، وضبطه بعضهم في "المسند" بفتحتين، وهو غير ظاهر، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "على ريق النفس": في "الصحاح": أتيته على ريق نفسي؛ أي: لم أطعم شيئا، وضبط فيه: "النفس" - بفتح فسكون - وضبطه بعضهم في "المسند": - بفتحتين، وهو غير ظاهر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فِي عَجْوَةِ ‏ ‏الْعَالِيَةِ ‏ ‏أَوَّلَ ‏ ‏الْبُكْرَةِ ‏ ‏عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ أَوْ سُمٍّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله أفلا نطعمه المساكين قال لا تطعموهم مما لا تأكلونالحديث السابقحديث يا عائشة ارفقي فإن الله إذا أراد بأهل بيت خيرا دلهم على باب الرفق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أفلا نطعمه المساكين قال لا تطعموهم مما لا تأكلون

الراوي: عائشة

حديث صحيح دون قوله: "لا تطعموهم مما لا تأكلون"، وهذا إسناد اختلف فيه على حماد بن أبي سليمان وهو الراوي عن إبراهيم النخعي: فرواه حماد بن سلمة - كما في هذه الرواية - عنه، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، به. ورواه سفيان الثوري - فيما أخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" ٢ / ١١، والبيهقي في "السنن" ٩ / ٣٢٥ - ٣٢٦ - عنه، عن إبراهيم، عن عائشة، به. فلم يذكر الأسود في الإسناد. وهو الصحيح فيما ذكره أبو زرعة الرازي والدارقطني في "العلل" ٥ / الورقة ٦٣. قلنا: وإبراهيم النخعي لم يسمع من عائشة. وأخرجه إسحاق (١٧٥٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة ارفقي فإن الله إذا أراد بأهل بيت خيرا دلهم على باب الرفق

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد: وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم فقد أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٤٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال في العجوة العالية شفاء أو إنها ترياق أول البكرة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان بن داود: هو العتكي الزهراني. وأخرجه إسحاق (١٧٧٨) ، ومسلم (٢٠٤٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٥٩) ، وأبو عوانة ٥ / ٣٩٧ - ٣٩٨، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٨٩) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٤٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما فعلت الستة قال أو السبعة قلت لا والله لقد كان شغلني وجعك

الراوي: أبي أمامة بن سهل

إسناده ضعيف بهذه السياقة، تفرد به موسى بن جبير، وقد خالف في إسناده كذلك أبا حازم، فقد رواه عن أبي أمامة بن سهل، قال: دخلت أنا وعروة بن الزبير يوما على عائشة. ورواه محمد بن عمرو كما في الرواية (٢٤٢٢٢) (٢٥٤٩٢) ، وأبو حازم كما في الرواية (٢٤٥٦٠) فقالا: عن أبي سلمة، عن عائشة. وموسى بن جبير، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ ويخالف. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.= أبو سلمة: هو منصور بن سلمة الخزاعي. وبكر بن مضر: هو المصري. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٦ / ٣٥٦ - ٣٥٧ من طريق أبي سلمة من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أناسا من أمتي يؤمون هذا البيت لرجل من قريش قد استعاذ بالحرم فلما بلغوا البيداء خسف بهم مصادرهم شتى

الراوي: عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم. وأخرجه مسلم بنحوه (٢٨٨٤) من طريق يونس بن محمد، عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٧٥٦) من طريق زياد بن عرفجة العمي، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة قالت: حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جيشا يخسف بهم بالبيداء، ينتابهم وقوفا ينتظر أولهم آخرهم، إذ خسف بأولهم وأوسطهم وآخرهم. وانظر حديث حفصة الآتي ٦ / ٢٨٦. وحديث أم سلمة ٦ / ٢٩٠. وحديث صفية ٦ / ٣٣٦.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي في رمضان قالت كانت صلاته في رمضان وغير رمضان واحدة

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٠٧٣) غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم باختصار؟

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد: وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، فقد روى له البخاري متابعة، وهو ثقة. وقد سلف برقم (٢٤٤٨٤) دون قوله: "من كل سحر أو سم".= قال السندي: قوله: "على ريق النفس" في الصحاح: أتيته على ريق نفسي، أي: لم أطعم شيئا، وضبط فيه النفس بفتح فسكون، وضبطه بعضهم في "المسند" بفتحتين، وهو غير ظاهر، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم؟

شرح الحديث قوله: "على ريق النفس": في "الصحاح": أتيته على ريق نفسي؛ أي: لم أطعم شيئا، وضبط فيه: "النفس" - بفتح فسكون - وضبطه بعضهم في "المسند": - بفتحتين، وهو غير ظاهر، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏عَنْ...