حديث نبويالحديث 692 من 3018

حديث غضب رسول الله ﷺ وقال إنما يستريح من غفر له

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قيل: يا رسول الله، ماتت فلانة واستراحت، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: " إنما يستريح من غفر له "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٣٩٩) غير أن شيخ أحمد هنا هو حسن بن موسى الأشيب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَتْ فُلَانَةُ وَاسْتَرَاحَتْ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏إِنَّمَا يَسْتَرِيحُ مَنْ غُفِرَ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاةالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب من خال أو عم أو ابن أخ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة

الراوي: الزهري

حديث صحيح، صالح بن أبي الأخضر - وإن كان ضعيفا - متابع في الرواية (٢٤٨٧٢) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سكن بن نافع - شيخ الإمام أحمد - فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. وسيأتي برقمي (٢٤٨٧٣) و (٢٥٥٩٨) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة وعروة، عن عائشة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب من خال أو عم أو ابن أخ

الراوي: يحيى

حديث صحيح، وهذا إسناد يصح إن ثبت سماع محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان من عائشة، ففي "التهذيب" أنه يروي عن أمه، عن عائشة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وسلف برقم (٢٤١٧٠) بإسناد صحيح دون قوله: "من خال أو عم او ابن أخ". وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤ / ٢٦١، وقال: هو في الصحيح باختصار، رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسلف برقم (٢٤٠٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي من الليل ثلاث عشرة سجدة وكان أكثر صلاته قائما

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة - وهو عبد الله - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل. وقولها: يصلي من الليل ثلاث عشرة سجدة، سلف نحوه برقم (٢٤٢٣٩) بإسناد صحيح. وقولها: وكان أكثر صلاته قائما، فلما كبر وثقل كان أكثر صلاته قاعدا. سيرد بإسناد صحيح برقم (٢٥٤٤٨) . وقولها: وكان يصلي صلاته وأنا معترضة. سلف نحوه برقم (٢٤٠٨٨) بإسناد صحيح. وقولها: ثم يضطجع حتى يسمع النداء بالصلاة . إلخ، سلف نحوه برقم (٢٤٠٧٠) بإسناد صحيح. وقولها: فيغمزني فأقوم فيوتر. سيرد بإسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يدع حاجة إن كانت له إلى امرأة حتى يرجع الحاج

الراوي: عائشة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السبيعي: فرواه زهير - وهو ابن معاوية - كما في هذه الرواية، وأبو الأحوص سلام ابن سليم، كما عند الطيالسي (١٣٨٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٧٥، وعمار بن رزيق كما عند إسحاق بن راهويه (١٥٣٢) ، ويونس بن أبي إسحاق عنده كذلك (١٥٣٣) ، وزكريا بن أبي زائدة كما سيرد برقم (٢٥٩٩١) ، كلهم رووه عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة. ورواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق وسفيان الثوري، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحاسب يوم القيامة أحد فيغفر له يرى المسلم عمله في قبره

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة بن الزبير.= وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠ / ٣٥٠، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح. قال السندي: قوله: "لا يحاسب أحد": أي: لا يناقش في الحساب أحد إلا يعذب، ولا يغفر له. "المسلم": الذي أريد المغفرة له. "عمله": القبيح في قبره بالشدة عليه في السؤال ونحوه، ثم يكون حسابه يوم القيامة بلا مناقشة. {لا يسأل عن ذنبه}…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لولا أن قومك حديث عهدهم بجاهلية أو قال بكفر قال يقول ابن الزبير لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين في الأرض بابا يدخل منه وبابا يخرج منه

الراوي: الأسود

حديث صحيح، زهير -وهو ابن معاوية، وإن كان سماعه من أبي إسحاق، وهو عمرو بن عبد الله السبيعي بعد الاختلاط - قد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل: وهو مظفر بن مدرك الخراساني، فقد روى له أبو داود في كتاب "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. الأسود: هو ابن يزيد النخعي، وابن الزبير: هو عبد الله الصحابي الجليل. وأخرجه البخاري (١٢٦) عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣٩٣) ، وإسحاق (١٥٥٩) ، والبخاري (١٥٨٤) و (٧٢٤٣) ، ومسلم (١٣٣٣) (٤٠٥) و (٤٠٦) ، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث غضب رسول الله ﷺ وقال إنما يستريح من غفر له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث غضب رسول الله ﷺ وقال إنما يستريح من غفر له؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث غضب رسول الله ﷺ وقال إنما يستريح من غفر له باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٣٩٩) غير أن شيخ أحمد هنا هو حسن بن موسى الأشيب.

هل يوجد شرح لـ حديث غضب رسول الله ﷺ وقال إنما يستريح من غفر له؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَتْ فُلَانَةُ وَاسْتَرَاحَتْ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و...