حديث نبويالحديث 695 من 3018

حديث لا يحاسب يوم القيامة أحد فيغفر له يرى المسلم عمله في قبره

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحاسب يوم القيامة أحد فيغفر له، يرى المسلم عمله في قبره، ويقول الله عز وجل: {فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان} {يعرف المجرمون بسيماهم}"

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة بن الزبير.= وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠ / ٣٥٠، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح. قال السندي: قوله: "لا يحاسب أحد": أي: لا يناقش في الحساب أحد إلا يعذب، ولا يغفر له. "المسلم": الذي أريد المغفرة له. "عمله": القبيح في قبره بالشدة عليه في السؤال ونحوه، ثم يكون حسابه يوم القيامة بلا مناقشة. {لا يسأل عن ذنبه}…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا يحاسب أحد": أي: لا يناقش في الحساب أحد إلا يعذب، ولا يغفر له.
"المسلم": الذي أريد المغفرة له.
"عمله": القبيح في قبره بالشدة عليه في السؤال ونحوه، ثم يكون حسابه يوم القيامة بلا مناقشة.
"لا يسأل عن ذنبه": أي: بأن يقال: هل أذنبت؟ فإن ثبت عليه الذنب، أخذ، بل يؤخذ بها، ويحاسب على الذنوب أشد الحساب، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدٌ فَيُغْفَرَ لَهُ يَرَى الْمُسْلِمُ عَمَلَهُ فِي قَبْرِهِ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ ‏} { ‏يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان ينام وهو جنب إذا توضأ وضوءه للصلاةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي من الليل ثلاث عشرة سجدة وكان أكثر صلاته قائما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان ينام وهو جنب إذا توضأ وضوءه للصلاة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٦٠٨) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو حسن بن موسى، وهو الأشيب، وشيخه هناك قتيبة بن سعيد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي من الليل ثلاث عشرة سجدة وكان أكثر صلاته قائما

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة - وهو عبد الله - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل. وقولها: يصلي من الليل ثلاث عشرة سجدة، سلف نحوه برقم (٢٤٢٣٩) بإسناد صحيح. وقولها: وكان أكثر صلاته قائما، فلما كبر وثقل كان أكثر صلاته قاعدا. سيرد بإسناد صحيح برقم (٢٥٤٤٨) . وقولها: وكان يصلي صلاته وأنا معترضة. سلف نحوه برقم (٢٤٠٨٨) بإسناد صحيح. وقولها: ثم يضطجع حتى يسمع النداء بالصلاة . إلخ، سلف نحوه برقم (٢٤٠٧٠) بإسناد صحيح. وقولها: فيغمزني فأقوم فيوتر. سيرد بإسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خذته فقطعت منه نمرقتين فكان رسول الله ﷺ يرتفقهما

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، ولانقطاعه بين بكير - وهو ابن عبد الله بن الأشج - وبين القاسم بن محمد، بينهما عبد الرحمن= ابن القاسم. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه مسلم (٢١٠٧) (٩٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨ / ٢١٤، وفي "الكبرى" (٩٧٧٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٢٨٤، وابن حبان (٥٨٦٠) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٦٩، من طريق عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أنها نصبت سترا فيه تصاوير، فدخل رسول الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة

الراوي: الزهري

حديث صحيح، صالح بن أبي الأخضر - وإن كان ضعيفا - متابع في الرواية (٢٤٨٧٢) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سكن بن نافع - شيخ الإمام أحمد - فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. وسيأتي برقمي (٢٤٨٧٣) و (٢٥٥٩٨) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة وعروة، عن عائشة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد

الراوي: عمر

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٠١٤) غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو سعيد مولى بني هاشم، وشيخه أبو عوانة هو: الوضاح بن عبد الله اليشكري.= وأخرجه أبو مسهر في "جزئه" (٣٩) من طريق محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غضب رسول الله ﷺ وقال إنما يستريح من غفر له

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٣٩٩) غير أن شيخ أحمد هنا هو حسن بن موسى الأشيب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يحاسب يوم القيامة أحد فيغفر له يرى المسلم عمله في قبره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يحاسب يوم القيامة أحد فيغفر له يرى المسلم عمله في قبره؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لا يحاسب يوم القيامة أحد فيغفر له يرى المسلم عمله في قبره باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة بن الزبير.= وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠ / ٣٥٠، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح. قال السندي: قوله: "لا يحاسب أحد": أي: لا يناقش في الحساب أحد إلا يعذب، ولا يغفر له. "المسلم": الذي أريد المغفرة له. "عمله": القبيح في قبره بالشدة عليه في السؤال ونحوه، ثم يكون حسابه يوم القيامة بلا مناقشة. {لا يسأل عن ذنبه}…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يحاسب يوم القيامة أحد فيغفر له يرى المسلم عمله في قبره؟

شرح الحديث قوله: "لا يحاسب أحد": أي: لا يناقش في الحساب أحد إلا يعذب، ولا يغفر له. "المسلم": الذي أريد المغفرة له. "عمله": القبيح في قبره بالشدة عليه في السؤال ونحوه، ثم يكون حسابه يوم القيامة بلا مناقشة. "لا يسأل عن ذنبه": أي: بأن يقال: هل أذنبت؟ فإن ثبت عليه الذنب، أخذ، بل يؤخذ...