Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 690 من 3018

حديث ما يدع حاجة إن كانت له إلى امرأة حتى يرجع الحاج

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما يدع حاجة له إلى امرأة حتى يرجع الحاج " (1) 24711- عن حسن بن موسى، قال: " وما يدع حاجة إن كانت له إلى امرأة حتى يرجع الحاج " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السبيعي: فرواه زهير - وهو ابن معاوية - كما في هذه الرواية، وأبو الأحوص سلام ابن سليم، كما عند الطيالسي (١٣٨٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٧٥، وعمار بن رزيق كما عند إسحاق بن راهويه (١٥٣٢) ، ويونس بن أبي إسحاق عنده كذلك (١٥٣٣) ، وزكريا بن أبي زائدة كما سيرد برقم (٢٥٩٩١) ، كلهم رووه عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة. ورواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق وسفيان الثوري، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏قَلَائِدَ ‏ ‏هَدْيِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمَا يَدَعُ حَاجَةً لَهُ إِلَى امْرَأَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ الْحَاجُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِهِ ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَمَا يَدَعُ حَاجَةً إِنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى امْرَأَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ الْحَاجُّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب من خال أو عم أو ابن أخالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لولا أن قومك حديث عهدهم بجاهلية أو قال بكفر قال يقول ابن الزبير لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين في الأرض بابا يدخل منه وبابا يخرج منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب من خال أو عم أو ابن أخ

الراوي: يحيى

حديث صحيح، وهذا إسناد يصح إن ثبت سماع محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان من عائشة، ففي "التهذيب" أنه يروي عن أمه، عن عائشة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وسلف برقم (٢٤١٧٠) بإسناد صحيح دون قوله: "من خال أو عم او ابن أخ". وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤ / ٢٦١، وقال: هو في الصحيح باختصار، رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسلف برقم (٢٤٠٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لولا أن قومك حديث عهدهم بجاهلية أو قال بكفر قال يقول ابن الزبير لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين في الأرض بابا يدخل منه وبابا يخرج منه

الراوي: الأسود

حديث صحيح، زهير -وهو ابن معاوية، وإن كان سماعه من أبي إسحاق، وهو عمرو بن عبد الله السبيعي بعد الاختلاط - قد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل: وهو مظفر بن مدرك الخراساني، فقد روى له أبو داود في كتاب "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. الأسود: هو ابن يزيد النخعي، وابن الزبير: هو عبد الله الصحابي الجليل. وأخرجه البخاري (١٢٦) عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣٩٣) ، وإسحاق (١٥٥٩) ، والبخاري (١٥٨٤) و (٧٢٤٣) ، ومسلم (١٣٣٣) (٤٠٥) و (٤٠٦) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غضب رسول الله ﷺ وقال إنما يستريح من غفر له

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٣٩٩) غير أن شيخ أحمد هنا هو حسن بن موسى الأشيب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حدثتك أم المؤمنين عن صلاة رسول الله ﷺ فقال قالت كان ينام أول الليل ويحيي آخره

الراوي: أبو إسحاق

حديث صحيح، دون قوله: "قبل أن يمس ماء"، وهو مكرر (٢٤٧٠٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو كامل، وهو مظفر بن مدرك، روى له أبو داود في "التفرد"، والترمذي، وهو ثقة. وشيخه هناك هو حسن بن موسى الأشيب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة

الراوي: الزهري

حديث صحيح، صالح بن أبي الأخضر - وإن كان ضعيفا - متابع في الرواية (٢٤٨٧٢) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سكن بن نافع - شيخ الإمام أحمد - فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. وسيأتي برقمي (٢٤٨٧٣) و (٢٥٥٩٨) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة وعروة، عن عائشة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فعل ذلك ليطعم من ضحى من لم يضح ولقد رأيتنا نخبئ الكراع من أضاحينا ثم نأكلها بعد عشر

الراوي: عابس بن ربيعة

حديث صحيح، زهير -وهو ابن معاوية،- وإن سمع من أبي إسحاق بعد اختلاطه - قد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه الترمذي (١٥١١) من طريق أبي الأحوص، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣ / ١٨٧ من طريق إسرائيل، كلاهما عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وفي رواية إسرائيل: فنأكله بعد ثلاث. وسيأتي نحوه مطولا ومختصرا بالأرقام (٢٤٩٦١) و (٢٥٠٤٧) و (٢٥٥٤٠) و (٢٥٧٥١) . وانظر (٢٤٢٤٩) .= قال السندي: قولها: حتى بعد ثلاث، أي: إلى بعد ثلاث، "فحتى" جارة ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما يدع حاجة إن كانت له إلى امرأة حتى يرجع الحاج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما يدع حاجة إن كانت له إلى امرأة حتى يرجع الحاج؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ما يدع حاجة إن كانت له إلى امرأة حتى يرجع الحاج باختصار؟

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السبيعي: فرواه زهير - وهو ابن معاوية - كما في هذه الرواية، وأبو الأحوص سلام ابن سليم، كما عند الطيالسي (١٣٨٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٧٥، وعمار بن رزيق كما عند إسحاق بن راهويه (١٥٣٢) ، ويونس بن أبي إسحاق عنده كذلك (١٥٣٣) ، وزكريا بن أبي زائدة كما سيرد برقم (٢٥٩٩١) ، كلهم رووه عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة. ورواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق وسفيان الثوري، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود…

هل يوجد شرح لـ حديث ما يدع حاجة إن كانت له إلى امرأة حتى يرجع الحاج؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏قَلَائِدَ ‏ ‏هَدْيِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى الل...