حديث نبويالحديث 663 من 3018

حديث عن النبي ﷺ أنه كان معتكفا في المسجد فتجيء عائشة فيخرج رأسه فترجله وهي حائض

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه كان معتكفا في المسجد، فتجيء عائشة، فيخرج رأسه، فترجله وهي حائض "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٣٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوعه: عن أبيه. وقد سلف برقم (٢٤٢٣٨) . وانظر (٢٤٠٤١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ ‏ ‏مُعْتَكِفًا ‏ ‏فِي الْمَسْجِدِ فَتَجِيءُ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏فَيُخْرِجُ رَأْسَهُ فَتُرَجِّلُهُ وَهِيَ حَائِضٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعملالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ دعنا يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وإن عيدنا هذا اليوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل

الراوي: فروة بن نوفل

إسناده صحيح على شرط مسلم. هلال بن يساف وفروة بن نوفل من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه مسلم (٢٧١٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧١٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨ / ٢٨١، وفي "الكبرى" (٦٩٦٩) من طريقين عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠ / ١٨٦ - ١٨٧، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٦٤٨) ، ومسلم (٢٧١٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨ / ٢٨١، وفي "الكبرى" (٧٩٦٧) و (٧٩٦٨) ، وابن ماجه (٣٨٣٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٣٧٠) ، وابن حبان (١٠٣٢) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ دعنا يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وإن عيدنا هذا اليوم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣ / (٢٨٧) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وجاء فيه بدل (فانتهرهما أبو بكر) : فقال أبو بكر: مزمار الشيطان؟ وأخرجه البخاري (٣٩٣١) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، به، نحوه. وسلف برقم (٢٤٥٤١) أن ذلك كان في أيام منى. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣ / (٢٨٨) من طريق ابن نمير، عن هشام ابن عروة، به. وجاء عنده: "وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينهاها، فدخل أبو بكر فانتهرها . ". وسيرد برقم (٢٥٠٢٨) من طريق حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه البخاري (٤٢٩٣) من طريق غندر محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري أيضا (٧٩٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٢ / ١٩٠، وفي "الكبرى" (٦٣٥) ، وأبو عوانة ٢ / ١٨٦ - ١٨٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٢٣٤، والطبراني في "الدعاء" (٦٠١) من طرق عن شعبة، به. وسلف برقم (٢٤١٦٣) ، ومطولا برقم (٢٤٠٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يغدو إلى المسجد ورأسه يقطر ثم يصوم ذلك اليوم

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. الحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٠٠) (٣٠٠١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٠٣) ، وإسحاق بن راهويه (١٠٨٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٤١) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٢ / ١٠٣ - ١٠٤ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٥٨٦) من طريق مالك بن مغول، عن الحكم، به. وانظر (٢٤٠٦٢) .= قال السندي: قوله: فأحب أن تعفيني، أي: تتركني، يقال: أعفاه وعفاه إذا تركه على حاله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت عائشة تقول كسر عظم الميت مثل كسر عظم الحي

الراوي: محمد بن عبد الرحمن الأنصاري

رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن عبد الرحمن الأنصاري: هو ابن سعد بن زرارة الثقة، من رجال الشيخين، فقد أورد البخاري هذا الحديث في ترجمته في "التاريخ الكبير" ١ / ١٥٠، وقال فيه: سمعت عمتي. وعمته هي عمرة، وليس محمد هذا أبا الرجال، لأن الخطيب فال فيما حكاه المزي: شعبة لم يرو عن أبي الرجال شيئا، وقد قال شعبة في إسناد البخاري: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، مما يبين أنه ابن سعد بن زرارة. وأخرجه ابن راهويه (١١٧١) عن وهب بن جرير بن حازم، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١ / ١٥٠ عن آدم، وابن عبد البر في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها به أجر وللزوج مثل ذلك

الراوي: عائشة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد نقل ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص٧٧، والعلائي في "جامع التحصيل" ص٢٣٩ عن الأثرم قوله: قلت لأبي عبد الله (يعني أحمد بن حنبل) : أبو وائل سمع من عائشة؟ قال: لا أدري، قد أدخل بينه وبينها مسروقا في غير شيء، وذكر حديث: "إذا أنفقت المرأة . ". وأخرجه الترمذي (٦٧١) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ٦٥، وفي "الكبرى" (٢٣١٩) و (٩١٩٦) - وهو في "عشرة النساء" (٣١٤) - من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن. قلنا: وذكر الترمذي بإثر الحديث (٦٧٢) أن حديث أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ أنه كان معتكفا في المسجد فتجيء عائشة فيخرج رأسه فترجله وهي حائض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ أنه كان معتكفا في المسجد فتجيء عائشة فيخرج رأسه فترجله وهي حائض؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ أنه كان معتكفا في المسجد فتجيء عائشة فيخرج رأسه فترجله وهي حائض باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٣٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوعه: عن أبيه. وقد سلف برقم (٢٤٢٣٨) . وانظر (٢٤٠٤١) .

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ أنه كان معتكفا في المسجد فتجيء عائشة فيخرج رأسه فترجله وهي حائض؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ ‏ ‏مُعْتَكِفًا ‏ ‏فِي الْمَسْجِدِ فَتَجِ...