حديث نبويالحديث 631 من 3018

حديث أن النبي ﷺ قال في رجل طلق امرأته ثلاثا ثم تزوجها آخر

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في رجل طلق امرأته ثلاثا، ثم تزوجها آخر، ثم طلقها من قبل أن يمسها، قال: " لا ينكحها الأول حتى تذوق من عسيلته، ويذوق من عسيلتها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وقد تفرد بالرواية عن أم محمد، وهي امرأة أبيه، واسمها أمية -ويقال: أمينة- بنت عبد الله- وقد أوردها الذهبي في "الميزان" ٤ / ٦٠٤ في النسوة المجهولات، وقال: وما علمت في النساء من اتهمت، ولا من تركوها، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه مختصرا الطيالسي (١٥٦٠) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ووقع فيه: (عن عمته) بدل (عن أم محمد) ! وأخرجه الطبري في تفسير الآية (٢٣٠) من سورة البقرة، والدارقطني في "السنن" ٤ / ٣٢…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا آخَرُ ثُمَّ طَلَّقَهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ ‏ ‏يَمَسَّهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَنْكِحُهَا الْأَوَّلُ حَتَّى تَذُوقَ مِنْ ‏ ‏عُسَيْلَتِهِ ‏ ‏وَيَذُوقَ مِنْ ‏ ‏عُسَيْلَتِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سئل رسول الله ﷺ عن البتع والبتع نبيذ العسل وكان أهل اليمن يشربونه فقال كل شراب أسكر فهو حرامالحديث السابقحديث أما الله عز وجل فقد شفاني وخشيت أن أثور على الناس منه شرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن البتع والبتع نبيذ العسل وكان أهل اليمن يشربونه فقال كل شراب أسكر فهو حرام

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ومعمر: هو ابن راشد، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤ / ٢٥١ من طريق يزيد بن زريع، به. وأخرجه البخاري (٥٥٨٦) من طريق شعيب، وأبو داود بإثر (٣٦٨٢) ، وأبو عوانة ٥ / ٢٦٢، والطبراني في "مسند الشاميين" (١٧٤٦) من طريق الزبيدي -وهو محمد بن الوليد- كلاهما عن الزهري، به. وسلف من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري برقم (٢٤٠٨٢) ، وليس فيه ذكر البتع. وسيرد من طريق عبد الرزاق عن معمر برقم (٢٥٨٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما الله عز وجل فقد شفاني وخشيت أن أثور على الناس منه شرا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٥٤) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار، وشيخه: هو وهيب بن خالد بن عجلان. وأخرجه ابن سعد ٢ / ١٩٦ عن عفان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد خير رسول الله ﷺ نساءه أفكان طلاقا

الراوي: إسماعيل بن أبي خالد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الشعبي: هو عامر بن شراحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" ١٧ / ٧٢ من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "الأم" ٥ / ١٢٥، وعبد الرزاق في "المصنف" (١١٩٨٥) ، والحميدي (٢٣٤) ، وابن أبي شيبة ٥ / ٥٩، وابن راهويه (١٧٣٨) ، ومسلم (١٤٧٧) (٢٤) ، و (٢٥) و (٢٧) ، والترمذي (١١٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦ / ٥٦، و"الكبرى" (٥٣١٠) ، والدارمي (٢٢٦٩) ، وابن حبان= (٤٢٦٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧ / ٣٨ - ٣٩ و٣٤٥، و"السنن الصغير" (٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن نبيذ الجر

الراوي: عائشة

حديث صحيح، ولا تضر جهالة النسوة الخمس اللواتي حدث عنهن قتادة، فإنهن جمع، وقد بسطنا الكلام في هذه المسألة في مسند أبي سعيد الخدري عند تعليقنا على الحديث رقم (١١٧٣٧) ، فانظره لزاما، وبقية رجال= الإسناد ثقات رجال الشيخين. وهو عند الإمام أحمد في "الأشربة" (١٠٨) بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٢٢٤ من طريق أبي عمر الحوضي، عن همام، به. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١١٠٧) ، والبخاري في "تاريخه" ١ / ٤٣٤ من طريقين عن عائشة، به. وقد سلف بنحوه برقم (٢٤٠٢٤) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال لنا أيتكن تنبح عليها كلاب الحوأب فقال لها الزبير ترجعين عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس

الراوي: قيس بن أبي حازم

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٤٢٥٤) غير شيخ أحمد، فقد رواه هناك عن يحيى القطان عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦ / ٤١٠ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: ترجعين، بتقدير حرف الاستفهام للإنكار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يغتسل من جنابة يغسل يديه ثلاثا ثم يأخذ بيمينه ليصب على شماله فيغسل فرجه حتى ينقيه ثم يغسل يده غسلا حسنا

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عطاء بن السائب -وإن كان اختلط- قد صححوا سماع حماد بن سلمة منه قبل اختلاطه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي (١٤٧٤) ، وأبو يعلى (٤٤٨١) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٦٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٦٩٠) ، والبيهقي في "السنن"= ١ / ١٧٤، وفي "السنن الصغير" (١٤٢) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٤٢) و (١٠٤٣) ، والنسائي في "المجتبى" ١ / ١٣٤، وفي "الكبرى" (٢٤٥) ، وابن حبان (١١٩١) ، والطبراني في "ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال في رجل طلق امرأته ثلاثا ثم تزوجها آخر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال في رجل طلق امرأته ثلاثا ثم تزوجها آخر؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال في رجل طلق امرأته ثلاثا ثم تزوجها آخر باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وقد تفرد بالرواية عن أم محمد، وهي امرأة أبيه، واسمها أمية -ويقال: أمينة- بنت عبد الله- وقد أوردها الذهبي في "الميزان" ٤ / ٦٠٤ في النسوة المجهولات، وقال: وما علمت في النساء من اتهمت، ولا من تركوها، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه مختصرا الطيالسي (١٥٦٠) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ووقع فيه: (عن عمته) بدل (عن أم محمد) ! وأخرجه الطبري في تفسير الآية (٢٣٠) من سورة البقرة، والدارقطني في "السنن" ٤ / ٣٢…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال في رجل طلق امرأته ثلاثا ثم تزوجها آخر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَ...