آية قرآن
حديث نبويالحديث 585 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ من حوسب يومئذ عذب

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حوسب يومئذ عذب "، قالت: قلت: يا رسول الله، يقول الله عز وجل: {يحاسب حسابا يسيرا}، قال: " ذاك العرض، من نوقش الحساب يومئذ، عذب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. وأخرجه البخاري (١٠٣) ، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٤٣١٩) وفي "التفسير" ٤ / ٤٦٤ - عن سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن عمر، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (٢٤٧٧٢) عن سريج، عن نافع بن عمر، به مختصرا. وسلف برقم (٢٤٢٠٠) . وقوله: "ذاك العرض" أي: عرض الناس على الميزان. وقوله: "من نوقش الحساب يومئذ عذب: قال البغوي في "شرح السنة": المناقشة: الاستقصاء في الحساب حتى لا يترك منه شيء، يقال: انتقشت منه ج…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ حُوسِبَ يَوْمَئِذٍ عُذِّبَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ‏} ‏قَالَ ذَاكَ الْعَرْضُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَئِذٍ عُذِّبَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا شددت علي إزاري ولم يكن لنا إذ ذاك إلا فراش واحدالحديث السابقحديث إن قلب الآدمي بين أصبعين من أصابع الله عز وجل فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شددت علي إزاري ولم يكن لنا إذ ذاك إلا فراش واحد

الراوي: ابن قريط الصدفي

إسناده ضعيف لجهالة ابن قريط الصدفي، ولم يضبط اسمه كما بينا في الحاشية السالفة، وقد اختلف فيه على يزيد بن أبي حبيب: فرواه قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة -كما في هذه الرواية- عنه، عن سويد ابن قيس، عن ابن قريط الصدفي، عن عائشة. قلنا: وقد احتملوا رواية قتيبة عن ابن لهيعة. ورواه عمرو بن الحارث -كما عند البخاري في "تاريخه الكبير" ٨ / ٤٤٤- عنه، فقال: عن يزيد بن قيس، عن ابن قرط، به. وقد ترجم البخاري ليزيد ابن قيس في "تاريخه الكبير" ٨ / ٣٥٣. وقد عد أبو حاتم سويد بن قيس ويزيد بن قيس واحدا، فقال فيما نقله عنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قلب الآدمي بين أصبعين من أصابع الله عز وجل فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه

الراوي: الحسن

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير المعلى بن زياد: وهو القردوسي فمن رجال مسلم، وهو ثقة. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٧٣٧) من طريق أبي الربيع الزهراني، عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٧٠١) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن عائشة، به، وسعيد بن بشير ضعيف. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧ / ٢١٠، وقال: رواه الطبراني في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها

الراوي: عائشة

لفظ: ابن الزبير، ليس في (م) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هدي رسول الله ﷺ من الغنم ثم لا يمسك عن شيء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (١٧٠٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥١٩) من طريقين عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢١٨) ، وإسحاق بن راهويه (١٤٩٨) ، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٧١ - ١٧٢ و١٧٥ - ١٧٦، وفي "الكبرى" (٣٧٦٠) و (٣٧٧٩) ، وابن خزيمة (٢٦٠٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥٢٠) ، وابن عبد البر في=…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا كان جنبا وأراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام

الراوي: عائشة

الحديث من فعله صلى الله عليه وسلم صحيح، ومن قوله صلى الله عليه وسلم صحيح لغيره. ابن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو الأسود: هو محمد بر عبد الرحمن بن نوفل الذي يقال له: يتيم عروة. وأخرجه البخاري (٢٨٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٧٢٣) من طريق عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي الأسود، بهذا الإسناد، من فعله صلى الله عليه وسلم. وسلف برقم (٢٤٠٨٣) . وسيرد برقم (٢٤٧١٧) . ولقوله: "من أراد أن ينام وهو جنب، فليتوضأ وضوءه للصلاة" شاهد من= حديث عمر عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ رأى من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب = ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١ / ١٩٨ -ومن طريقه البخاري (٨٦٩) ، وأبو داود (٥٦٩) - عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٥١١٣) ، وابن أبي شيبة ٢ / ٣٨٣، وإسحاق بن راهويه (٦٣٩) ، ومسلم (٤٤٥) ، وابن خزيمة (١٦٩٨) ، وأبو عوانة ٢ / ٥٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧١٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٨٠٩) ، وتمام في "فوائده" (٢٨٢) من طرق عن يحيى بن سعيد، به. وأخرجه مطولا أبو يعلى (٤٤٩٣) من طريق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من حوسب يومئذ عذب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من حوسب يومئذ عذب؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من حوسب يومئذ عذب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. وأخرجه البخاري (١٠٣) ، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٤٣١٩) وفي "التفسير" ٤ / ٤٦٤ - عن سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن عمر، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (٢٤٧٧٢) عن سريج، عن نافع بن عمر، به مختصرا. وسلف برقم (٢٤٢٠٠) . وقوله: "ذاك العرض" أي: عرض الناس على الميزان. وقوله: "من نوقش الحساب يومئذ عذب: قال البغوي في "شرح السنة": المناقشة: الاستقصاء في الحساب حتى لا يترك منه شيء، يقال: انتقشت منه ج…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من حوسب يومئذ عذب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ حُوسِبَ يَوْمَئِذٍ عُذِّبَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُو...