حديث نبويالحديث 583 من 3018

حديث هدي رسول الله ﷺ من الغنم ثم لا يمسك عن شيء

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كأني أنظر إلي أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم، ثم لا يمسك عن شيء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (١٧٠٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥١٩) من طريقين عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢١٨) ، وإسحاق بن راهويه (١٤٩٨) ، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٧١ - ١٧٢ و١٧٥ - ١٧٦، وفي "الكبرى" (٣٧٦٠) و (٣٧٧٩) ، وابن خزيمة (٢٦٠٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥٢٠) ، وابن عبد البر في=…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيَّ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏قَلَائِدَ ‏ ‏هَدْيِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ الْغَنَمِ ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن قلب الآدمي بين أصبعين من أصابع الله عز وجل فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامهالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ رأى من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قلب الآدمي بين أصبعين من أصابع الله عز وجل فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه

الراوي: الحسن

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير المعلى بن زياد: وهو القردوسي فمن رجال مسلم، وهو ثقة. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٧٣٧) من طريق أبي الربيع الزهراني، عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٧٠١) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن عائشة، به، وسعيد بن بشير ضعيف. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧ / ٢١٠، وقال: رواه الطبراني في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ رأى من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب = ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١ / ١٩٨ -ومن طريقه البخاري (٨٦٩) ، وأبو داود (٥٦٩) - عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٥١١٣) ، وابن أبي شيبة ٢ / ٣٨٣، وإسحاق بن راهويه (٦٣٩) ، ومسلم (٤٤٥) ، وابن خزيمة (١٦٩٨) ، وأبو عوانة ٢ / ٥٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧١٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٨٠٩) ، وتمام في "فوائده" (٢٨٢) من طرق عن يحيى بن سعيد، به. وأخرجه مطولا أبو يعلى (٤٤٩٣) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من حوسب يومئذ عذب

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. وأخرجه البخاري (١٠٣) ، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٤٣١٩) وفي "التفسير" ٤ / ٤٦٤ - عن سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن عمر، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (٢٤٧٧٢) عن سريج، عن نافع بن عمر، به مختصرا. وسلف برقم (٢٤٢٠٠) . وقوله: "ذاك العرض" أي: عرض الناس على الميزان. وقوله: "من نوقش الحساب يومئذ عذب: قال البغوي في "شرح السنة": المناقشة: الاستقصاء في الحساب حتى لا يترك منه شيء، يقال: انتقشت منه ج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة

الراوي: سعد بن هشام بن عامر

حديث صحيح، المبارك بن فضالة - يدلس ويسوي إلا أن ما رواه عن الحسن يحتج به فيما قال أحمد، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مختصرا ومطولا أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص٥٢، وأبو يعلى (٤٨٦٢) ، والطبري في "تفسيره" ٢٩ / ٢١٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٣٥) ، والبيهقي في "الشعب" (١٤٢٦) والمزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة سعد بن هشام) من طرق عن المبارك، بهذا الإسناد. وسيرد برقم (٢٤٨١٠) ، وسيرد نحوه (٢٤٦٥٨) بإسناد صحيح. وقد سلف برقم (٢٤٢٦٩) من طريق قتادة عن زرارة، عن سعد بن هشام، وفيه أن ره…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شددت علي إزاري ولم يكن لنا إذ ذاك إلا فراش واحد

الراوي: ابن قريط الصدفي

إسناده ضعيف لجهالة ابن قريط الصدفي، ولم يضبط اسمه كما بينا في الحاشية السالفة، وقد اختلف فيه على يزيد بن أبي حبيب: فرواه قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة -كما في هذه الرواية- عنه، عن سويد ابن قيس، عن ابن قريط الصدفي، عن عائشة. قلنا: وقد احتملوا رواية قتيبة عن ابن لهيعة. ورواه عمرو بن الحارث -كما عند البخاري في "تاريخه الكبير" ٨ / ٤٤٤- عنه، فقال: عن يزيد بن قيس، عن ابن قرط، به. وقد ترجم البخاري ليزيد ابن قيس في "تاريخه الكبير" ٨ / ٣٥٣. وقد عد أبو حاتم سويد بن قيس ويزيد بن قيس واحدا، فقال فيما نقله عنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن طلحة: هو ابن مصرف اليامي، مختلف فيه حسن الحديث، وسماع مجاهد من عائشة أنكره شعبة وابن معين فيما ذكره ابن أبي حاتم في "المراسيل" ٢٠٣ - ٢٠٤، وروايته عنها في "الصحيحين". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زبيد: هو ابن الحارث اليامي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٧٤٥) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٣٦ من طريق أبي عامر العقدي، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٣١٩) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧١٨) عن علي بن الجعد، وأبو يعلى (٤٥٩٠) عن بشر بن الوليد الكندي، ثلاثتهم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هدي رسول الله ﷺ من الغنم ثم لا يمسك عن شيء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هدي رسول الله ﷺ من الغنم ثم لا يمسك عن شيء؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث هدي رسول الله ﷺ من الغنم ثم لا يمسك عن شيء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (١٧٠٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥١٩) من طريقين عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢١٨) ، وإسحاق بن راهويه (١٤٩٨) ، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٧١ - ١٧٢ و١٧٥ - ١٧٦، وفي "الكبرى" (٣٧٦٠) و (٣٧٧٩) ، وابن خزيمة (٢٦٠٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥٢٠) ، وابن عبد البر في=…

هل يوجد شرح لـ حديث هدي رسول الله ﷺ من الغنم ثم لا يمسك عن شيء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيَّ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏قَلَائِدَ ‏ ‏هَدْيِ ‏ ‏رَ...