حديث نبويالحديث 508 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيره

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر، ما لا يجتهد في غيره "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، الحسن بن عبيد الله: هو ابن عروة النخعي من رجاله، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥ / ٥١٢ و٣ / ٧٨، وتمام في "فوائده" (٥٧٨) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٧٥) ، والترمذي (٧٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٩٠) ، وابن ماجه (١٧٦٧) ، وابن نصر المروزي في "مختصر قيام الليل" ص١٠٧، وابن خزيمة (٢٢١٥) والبيهقي في "السنن" ٤ / ٣١٣ - ٣١٤، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٣٠) من طرق عن عبد الواحد بن زياد، به. وسيأتي برقم (٢٦١٨٨) . وسيكرر برقم (٢٤٩١٧) سندا و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يجتهد في العشر": أي: في العشر الأخير من رمضان؛ أي: في عشر ذي الحجة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَجْتَهِدُ فِي ‏ ‏الْعَشْرِ ‏ ‏مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنةالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ الفار من الطاعون كالفار من الزحف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، ابن الطفيل بن سخبرة، اختلف على حماد بن سلمة في اسمه كما سيأتي في التخريج، وقد جزم ابن معين وابن أبي حاتم والمزي أنه عيسى بن ميمون المعروف بالواسطي، ويؤيده أن محمد بن مصعب ويزيد بن هارون كلاهما رواه عن عيسى بن ميمون، عن القاسم، عن= عائشة. وعيسى بن ميمون - ويقال له: ابن تليدان - متروك الحديث، وقال الذهبي في "الميزان" والحافظ في "التهذيب": يقال: إنه عيسى بن ميمون، بصيغة التمريض، وقد ترجم الحافظ في "التهذيب" للطفيل بن سخبرة تمييزا. وعلى كل حال فمدار الإسناد على مجهول أو متروك. والله تع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الفار من الطاعون كالفار من الزحف

الراوي: عمرة بنت قيس العدوية

حديث جيد، جعفر بن كيسان من رجال "التعجيل"، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات، وعمرة بنت قيس العدوية -وإن كانت مجهولة، انفرد بالرواية عنها جعفر بن كيسان- قد توبعت بمعاذة بنت عبد الله العدوية كما سيأتي (٢٥٠١٨) و (٢٦١٨٢) وهي ثقة أخرج لها الشيخان، وقد صرح البخاري في "التاريخ الكبير" ٢ / ١٩٨ أن جعفر ابن كيسان سمع من معاذة وعمرة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى ابن إسحاق: هو السيلحيني. وأخرجه ابن سعد ٨ / ٤٩٠، وابن راهويه (١٤٠٣) عن يزيد بن هارون، وابن راهويه كذلك (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ في فرعة من الغنم من الخمسة واحدة

الراوي: حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده ضعيف. عبد الله بن عثمان: وهو ابن خثيم القاري، مختلف فيه. قال أبو حاتم: ما به بأس، صالح الحديث. وقال ابن عدي: عزيز الحديث، وأحاديثه أحاديث حسان، واختلف قول ابن معين فيه، فوثقه مرة، وضعفه أخرى وكذلك النسائي قال مرة: ثقة، وقال مرة: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ، وقال يحيى ابن المديني: ابن خثيم منكر الحديث، قلنا: وقد تفرد به، ومثله لا يحتمل تفرده، ثم إنه اختلف عليه في عدد الشياه. فرواه وهيب، وهو ابن خالد الباهلي -كما في هذه الرواية- وحماد بن سلمة -كما في الروايتين (٢٥٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألم تري أن مجززا نظر آنفا إلى زيد بن حارثة وأسامة فقال إن بعض الأقدام لمن بعض

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٦٣، والبخاري (٦٧٧٠) ، ومسلم (١٤٥٩) (٣٨) ، وأبو داود (٢٢٦٨) ، والترمذي (٢١٢٩) ، والنسائي ٦ / ١٨٤، وفي "الكبرى" (٥٦٨٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ١٦٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٧٨١) ، وابن حبان (٤١٠٢) ، والدارقطني في "السنن" ٤ / ٣٤٠ من طرق عن ليث بن سعد، به. وسلف برقم (٢٤٠٩٩) . قال السندي: قولها: أسارير وجهه: هي خطوط تجتمع في الجبهة وتنكسر،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر

الراوي: عائشة

إسناده حسن، وهو مكرر (٢٤٤٤٣) غير أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أبو سعيد، وهو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، وشيخه سليمان بن بلال. وأخرجه ابن راهويه (٨٠٤) و (٨٥٨) ، والخطيب في "تاريخه" ١٠ / ١٠٨ من طريقين عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وقال ابن راهويه عقب الرواية (٨٥٨) : يعني البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف ويونس. وقد سلف برقم (٢٤٤٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة قال رسول الله ﷺ فلتنفر

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٢١١) (٣٨٢) [٢/٩٦٤] ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٨٧) ، وابن ماجه (٣٠٧٢) ، وابن حبان (٣٩٠٣) و (٣٩٠٥) من طرق عن ليث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٣٤ من طريق شعيب ابن الليث، عن ليث، عن ابن شهاب وهشام بن عروة، عن عائشة! هكذا وقع. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (١٧٢) ، والبخاري (٤٤٠١) ، ومسلم= (١٢١١) (٣٨٣) [٢/٩٦٤] ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٤، والطبراني في "الأوسط" (٣٨٠) ، والبيهقي في "السنن" ٥ / ١٦٢ من طرق عن الزهري، به. وأخر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيره؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيره باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، الحسن بن عبيد الله: هو ابن عروة النخعي من رجاله، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥ / ٥١٢ و٣ / ٧٨، وتمام في "فوائده" (٥٧٨) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٧٥) ، والترمذي (٧٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٩٠) ، وابن ماجه (١٧٦٧) ، وابن نصر المروزي في "مختصر قيام الليل" ص١٠٧، وابن خزيمة (٢٢١٥) والبيهقي في "السنن" ٤ / ٣١٣ - ٣١٤، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٣٠) من طرق عن عبد الواحد بن زياد، به. وسيأتي برقم (٢٦١٨٨) . وسيكرر برقم (٢٤٩١٧) سندا و…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيره؟

شرح الحديث قوله: "يجتهد في العشر": أي: في العشر الأخير من رمضان؛ أي: في عشر ذي الحجة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْ...