حديث نبويالحديث 504 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ يهدي من المدينة فأفتل قلائد بدنه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم

الراويعروة بن الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة بن الزبير، وعمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدي من المدينة فأفتل قلائد بدنه، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري.= وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٩٣) ، والبخاري (١٦٩٨) ، ومسلم (١٣٢١) و (٣٥٩) ، وأبو داود (١٧٥٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧١، وفي "الكبرى" (٣٧٥٦) ، وابن ماجه (٣٠٩٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥٢٢) ، وابن حبان (٤٠٠٩) و (٤٠١٣) من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٢١) (٣٥٩) من طريق يونس، والدارمي (١٩٣٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥ / ٢٣٤ من طريق شعيب، كلاهما…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُهْدِي ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَأَفْتِلُ ‏ ‏قَلَائِدَ ‏ ‏بُدْنِهِ ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة قال رسول الله ﷺ فلتنفرالحديث السابقحديث إني أستحاض قال إنما ذاك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة قال رسول الله ﷺ فلتنفر

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٢١١) (٣٨٢) [٢/٩٦٤] ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٨٧) ، وابن ماجه (٣٠٧٢) ، وابن حبان (٣٩٠٣) و (٣٩٠٥) من طرق عن ليث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٣٤ من طريق شعيب ابن الليث، عن ليث، عن ابن شهاب وهشام بن عروة، عن عائشة! هكذا وقع. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (١٧٢) ، والبخاري (٤٤٠١) ، ومسلم= (١٢١١) (٣٨٣) [٢/٩٦٤] ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٤، والطبراني في "الأوسط" (٣٨٠) ، والبيهقي في "السنن" ٥ / ١٦٢ من طرق عن الزهري، به. وأخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أستحاض قال إنما ذاك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق: وهو ابن عيسى الطباع -من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه مسلم (٣٣٤) (٦٣) ، وأبو داود (٢٩٠) ، والترمذي (١٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١ / ١١٩ و١٨١ - ١٨٢، وفي " الكبرى " (٢٠٧) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٩٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٧٤٢) ، والبيهقي ١ / ٣٣١ و٣٤٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦ / ٦٦ من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٥٦٧) و (٥٦٨) من طريقين عن الزهري، عن عروة، به. وسيرد بال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألم تري أن مجززا نظر آنفا إلى زيد بن حارثة وأسامة فقال إن بعض الأقدام لمن بعض

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٦٣، والبخاري (٦٧٧٠) ، ومسلم (١٤٥٩) (٣٨) ، وأبو داود (٢٢٦٨) ، والترمذي (٢١٢٩) ، والنسائي ٦ / ١٨٤، وفي "الكبرى" (٥٦٨٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ١٦٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٧٨١) ، وابن حبان (٤١٠٢) ، والدارقطني في "السنن" ٤ / ٣٤٠ من طرق عن ليث بن سعد، به. وسلف برقم (٢٤٠٩٩) . قال السندي: قولها: أسارير وجهه: هي خطوط تجتمع في الجبهة وتنكسر،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اشترط شرطا ليس في كتاب الله عز وجل فليس له وإن شرط مائة مرة شرط الله عز وجل أحق وأوثق

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق بن عيسى، وهو ابن الطباع من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٥٦١) ، ومسلم (١٥٠٤) (٦) ، وأبو داود (٣٩٢٩) ، والترمذي (٢١٢٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٧ / ٣٠٥، والبيهقي ١٠ / ٢٩٩ - ٣٠٠ و٣٣٨ من طريق قتيبة بن سعيد، والبخاري (٢٧١٧) عن عبد الله بن مسلمة، كلاهما عن الليث، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وعلقه البخاري (٢٥٦٠) بصيغة الجزم، فقال: وقال الليث: حدثني يونس عن ابن شهاب، قال عروة: قالت عائشة رضي الله عنها: إن بريرة دخلت عليها تستعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الفار من الطاعون كالفار من الزحف

الراوي: عمرة بنت قيس العدوية

حديث جيد، جعفر بن كيسان من رجال "التعجيل"، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات، وعمرة بنت قيس العدوية -وإن كانت مجهولة، انفرد بالرواية عنها جعفر بن كيسان- قد توبعت بمعاذة بنت عبد الله العدوية كما سيأتي (٢٥٠١٨) و (٢٦١٨٢) وهي ثقة أخرج لها الشيخان، وقد صرح البخاري في "التاريخ الكبير" ٢ / ١٩٨ أن جعفر ابن كيسان سمع من معاذة وعمرة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى ابن إسحاق: هو السيلحيني. وأخرجه ابن سعد ٨ / ٤٩٠، وابن راهويه (١٤٠٣) عن يزيد بن هارون، وابن راهويه كذلك (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ليدخل علي رأسه وهو في المسجد فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، ويونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه البخاري (٢٠٢٩) ، ومسلم (٢٩٧) (٧) ، وأبو داود (٢٤٦٨) ، والترمذي (٨٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٧٥) ، وابن ماجه (١٧٧٦) ، وابن خزيمة (٢٢٣١) ، والبيهقي في "السنن" ٤ / ٣١٥ و٣٢٠ من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يهدي من المدينة فأفتل قلائد بدنه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يهدي من المدينة فأفتل قلائد بدنه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم؟

راوي الحديث هو عروة بن الزبير.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يهدي من المدينة فأفتل قلائد بدنه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري.= وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٩٣) ، والبخاري (١٦٩٨) ، ومسلم (١٣٢١) و (٣٥٩) ، وأبو داود (١٧٥٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧١، وفي "الكبرى" (٣٧٥٦) ، وابن ماجه (٣٠٩٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥٢٢) ، وابن حبان (٤٠٠٩) و (٤٠١٣) من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٢١) (٣٥٩) من طريق يونس، والدارمي (١٩٣٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥ / ٢٣٤ من طريق شعيب، كلاهما…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يهدي من المدينة فأفتل قلائد بدنه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ...