حديث نبويالحديث 472 من 3018

حديث بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به ﷺ

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد، وينظر في سواد، ويبرك في سواد، فأتي به ليضحي به ثم قال: " يا عائشة، هلمي المدية " ثم قال: " اشحذيها بحجر " ففعلت، ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه، ثم ذبحه، وقال: " بسم الله، اللهم تقبل من محمد وآل محمد، ومن أمة محمد "، ثم ضحى به صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو صخر - وهو حميد بن زياد، وإن كان مختلفا فيه، حسن الحديث - قد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هارون: هو ابن معروف المروزي. وحيوة: هو ابن شريح، وابن قسيط: هو يزيد بن عبد الله. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩ / ٢٨٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٦٧) عن هارون بن معروف، به. وأخرجه أبو داود (٢٧٩٢) - ومن طريقه أبو عوانة ٥ / ٢٠٨، والبيهقي في "السنن" ٩ / ٢٦٧، وفي "السنن الصغير" (١٨٠٣) - وأبو عوانة ٥ / ٢٠٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أقرن": ذو قرنين.
"يطأ": يمشي.
"في سواد": أي: في رجليه سواد.
"وينظر في سواد": أي: حول عينيه سواد.
"ويبرك": أي: يضطجع.
"في سواد": أي: في بطنه سواد، وباقيه أبيض، وهو أجمل.
"هلمي المدية" - بضم ميم وسكون دال - أي: أعطيني السكين.
"اشحذيها": حديها، وهو - بشين معجمة وحاء مهملة وذال معجمة؛ وروي مكان الذال ثاء مثلثة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ وَقَالَ ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو صَخْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ قُسَيْطٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَ بِكَبْشٍ ‏ ‏أَقْرَنَ ‏ ‏يَطَأُ ‏ ‏فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ فَأُتِيَ بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ ثُمَّ قَالَ يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏هَلُمِّي ‏ ‏الْمُدْيَةَ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ اسْتَحِدِّيهَا بِحَجَرٍ فَفَعَلَتْ ثُمَّ أَخَذَهَا وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ ثُمَّ ذَبَحَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَآلِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَمِنْ أُمَّةِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏ثُمَّ ضَحَّى بِهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث فما حرم عليه شيء كان له حلاالحديث السابقحديث أن أبرح ليلة الحصبة قالت فإنما أقام رسول الله ﷺ بالحصبة من أجلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فما حرم عليه شيء كان له حلا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبد الله: هو أبو أحمد الزبيري، وأفلح: هو ابن حميد. وأخرجه بتمامه ومختصرا إسحاق بن راهويه (٩٢٥) ، والبخاري (١٦٩٦) و (١٦٩٩) ، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٢) ، وأبو داود (١٧٥٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٧٠ و١٧٣، وفي " الكبرى " (٣٧٥٣) و (٣٧٦٤) ، وابن ماجه (٣٠٩٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وابن حبان (٤٠٠٣) والبيهقي في "السنن" ٥ / ٢٣٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧ / ٢٢٧ - ٢٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٩٠) من طرق عن أفلح بن حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن أبرح ليلة الحصبة قالت فإنما أقام رسول الله ﷺ بالحصبة من أجلي

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف، عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، ضعيف يعتبر به، ولم يتابع هنا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عبيد الله بن عمرو: هو الرقي. وأخرجه -بطرفه الأول- البزار (١٠٨٥) "زوائد"، والدارقطني في "السنن" ٢ / ٢٢٦ من طريق زكريا بن عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه الطبراني في "الأوسط" (١١٧٢) (١١٧٣) من طريق عمرو -غير منسوب- عن عبيد الله بن عمرو، به.= وقد سلفت قصة عائشة بغير هذا السياق بالأرقام (٢٤١٥٩) و (٢٤٩٠٦) و (٢٥٨١١) . قال السندي: قولها: وتركني، أي: لعذر الحيض. قوله: "ليلة الحصبة" ضبط بفتح ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدلج رسول الله ﷺ من البطحاء ليلة النفر إدلاجا

الراوي: عائشة قالت

إسناده قوي، أبو الجواب: هو الأحوص بن جواب، سلف الكلام عليه في الرواية (٦٢٠١) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عمار بن رزيق فمن رجال مسلم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٠٥) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١ / ٢٣٧ - ٢٣٨ من طريق أبي الجواب الأحوص بن جواب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٦٨) من طريق معاوية بن هشام، عن عمار بن رزيق، به. وسيأتي مطولا برقم (٢٤٩٠٦) . وانظر (٢٤١٤٣) . قال السندي: قولها: أدلج: أي سار ليلا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك سجدة من العصر قبل أن تغرب الشمس ومن الفجر قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا بن عدي: هو أبو يحيى الكوفي، وابن المبارك: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ٢٧٣، وفي "الكبرى" (١٥٣٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٥٥) من طريق زكريا بن عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٠٩) عن حسن بن الربيع، عن ابن المبارك، به. وأخرجه مسلم (٦٠٩) ، وابن ماجه (٧٠٠) ، وأبو عوانة ١ / ٣٧٢، والطحاوي في " شرح معاني الآثار" ١ / ١٥١، وابن حبان (١٥٨٤) ، والبيهقى في "السنن" ١ / ٣٧٨ من طريق ابن وهب، عن يونس بن يزيد الأيلي، به. زاد مسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يزوج شيئا من بناته جلس إلى خدرها

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. وقد اختلف فيه على أيوب: فرواه حسين بن محمد - كما في هذه الرواية - عن أيوب بن عتبة، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة.= ورواه عبد الله بن صالح - فيما أخرجه ابن عدي في "الكامل" ١ / ٣٤٥ -٣٤٦- عن أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن عائشة عن النبي . ورواه أبو الأسباط - فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٩٩٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ١٢٣ - ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أنام مع رسول الله ﷺ على فراش وأنا حائض وعلي ثوب

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن أبي سلمة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري.= وأخرجه ابن حزم في "المحلى" ١٠ / ٧٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣ / ١٦٦ من طريق مسدد، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٥٥٢) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب، عن إدريس بن يزيد الأودي، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤٨٢٤) ، وانظر (٢٤١٧٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به ﷺ؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو صخر - وهو حميد بن زياد، وإن كان مختلفا فيه، حسن الحديث - قد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هارون: هو ابن معروف المروزي. وحيوة: هو ابن شريح، وابن قسيط: هو يزيد بن عبد الله. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩ / ٢٨٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٦٧) عن هارون بن معروف، به. وأخرجه أبو داود (٢٧٩٢) - ومن طريقه أبو عوانة ٥ / ٢٠٨، والبيهقي في "السنن" ٩ / ٢٦٧، وفي "السنن الصغير" (١٨٠٣) - وأبو عوانة ٥ / ٢٠٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار…

هل يوجد شرح لـ حديث بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به ﷺ؟

شرح الحديث قوله: "أقرن": ذو قرنين. "يطأ": يمشي. "في سواد": أي: في رجليه سواد. "وينظر في سواد": أي: حول عينيه سواد. "ويبرك": أي: يضطجع. "في سواد": أي: في بطنه سواد، وباقيه أبيض، وهو أجمل. "هلمي المدية" - بضم ميم وسكون دال - أي: أعطيني السكين. "اشحذيها": حديها، وهو - بشين معجمة وحا...