حديث نبويالحديث 437 من 3018

حديث من حمل من أمتي دينا ثم جهد في قضائه فمات ولم يقضه فأنا وليه

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حمل من أمتي دينا، ثم جهد في قضائه، فمات ولم يقضه، فأنا وليه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف فيه على الزهري، عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرئ، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن راهويه (١٠٦٣) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٢٢) ، وأبو يعلى (٤٨٣٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٩٣٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٢، وفي "الشعب" (٥٥٥١) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وقرنوا- سوى الطبراني- بعقيل يونس بن يزيد الأيلي، وقرن ابن راهويه بهما ثالثا لم يسمه، ولعله ابن سمعان، فقد قال الطب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ثم جهد": أي: اجتهد في قضائه.
"فأنا وليه": أي: أقضي عنه دينه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقَيْلٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ حُمِّلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا ثُمَّ جَهِدَ فِي قَضَائِهِ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِهِ فَأَنَا وَلِيُّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى رسول الله ﷺ في بيتي من الضحى أربع ركعاتالحديث السابقحديث مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ في بيتي من الضحى أربع ركعات

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة حال أم المبارك بن فضالة، فإنا لم نقف لها على ترجمة فيما بين أيدينا من مصادر، ولم يترجم لها كذلك الحسيني في "الإكمال" ولا الحافظ في "التعجيل" وهي على شرطهما. وقد توبعت، والمبارك بن فضالة يدلس ويسوي ولم يصرح بالتحديث إلا عن أمه في الرواية (٢٥٢٣٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين ابن محمد هو ابن بهرام المروذي. وأخرجه إسحاق (٣١٩١) عن النضر، عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد.= وسيكرر برقم (٢٥٢٣٢) . وسيرد بالأرقام (٢٤٦٣٨) و (٢٤٨٨٩) و (٢٤٩٢٤) و (٢٥١٢٣) و (٢٥٣٤٨) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين

الراوي: المطلب بن عبد الله قال

إسناده ضعيف لانقطاعه، المطلب بن عبد الله- وهما ابن حنطب- لم= يدرك عائشة. وكثير بن زيد، وهو الأسلمي، مختلف فيه وهو حسن الحديث، محمد بن عبد الله بن الزبير: هو أبو أحمد الزبيري. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٢٩ عن محمد بن عبد الله بن الزبير، بهذا الإسناد. وسيأتي نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤٥٨٣) . قال السندي: قوله: "إلا تقبض نفسه" أي: تغفل عن الدنيا وتغيب بنوم أو بوجه آخر، فلا يلزم يعدد الموت. قوله: "أن ترد إليه" أي: نفسه. قوله: "إلى أن يلحق" من اللحوق، أي: بالأموات، أي: وبين أن يموت في ذلك الوقت. قوله: قد قضى، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة إن أول من يهلك من الناس قومك

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل، وهو ابن وهب الله القرشي المخزومي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البزار (٢٧٨٩) (زوائد) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (١٨٥) (مسند علي) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٠٩٠) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلمه يروى عن عائشة بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه. وقال الطبراني: ثم يرو هذا الحديث عن ابن أبي مليكة إلا عبد الله بن المؤمل. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٥٣٧) ، والبزار (٢٧٩٠) من طريق مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، به. ومجالس ضعيف. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة

الراوي: عبد الله بن قيس

إسناده صحيح على شرط مسلم، ليث بن سعد وعائشة أم المؤمنين من رجال الشيخين، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم. إسحاق: هو ابن عيسى، ابن الطباع، وعبد الله بن قيس- ويقال: ابن أبي قيس- هو أبو الأسود النصري= الحمصي، مولى عطية بن عازب- ويقال: ابن عفيف- النصري. وأخرجه مسلم- بقصة الغسل من الجنابة- (٣٠٧١) (٢٦) ، وأبو داود (١٤٣٧) والترمذي (٤٤٩) و (٢٩٢٤) ، والحاكم ١/١٥٣، والبيهقي في "السنن" ١/٢٠٠ من طرق عن الليث ين سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم- بقصة الغسل من الجنابة أيضا (٣٠٧) ، وابن خزيمة - مفرقا- ٢٥٩ و (١٠٨١) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن عائشة أخبرتها أنها والنبي ﷺ فعلا ذلك ثم اغتسلا منه يوما

الراوي: أبي الزبير قال

(١) حديث صحيح، ابن لهيعة- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. موسى: هو ابن داود. وأخرجه الدارقطني ١/١١٢ من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٣٩١) . وانظر ما بعده. قال السندي: قولها: فعلا ذلك، أي. الجماع بلا إنزال. (٢) حديث صحيح، وهو مكرر سابقه غير أن شيخ أحمد هنا هو حسن بن موسى الأشيب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رسول الله ﷺ حين شبعنا من الأسودين الماء والتمر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق- وهو ابن عيسى، ابن الطباع- فمن رجال مسلم، داود العطار: هو= ابن عبد الرحمن، ووالدة منصور بن عبد الرحمن: هى صفية بنت شيبة العبدرية. وأخرجه مسلم (٢٩٧٥) (٣٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٣٤٧ من طريقين عن داود بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٦٦) ، والبخاري (٥٣٨٣) من طريقين، عن منصور بن عبد الرحمن، به. وسيأقما بالأرقام (٢٤٩٦٣) و (٢٥٢٤٥) و (٢٥٦٢٩) و (٢٥٨٠١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من حمل من أمتي دينا ثم جهد في قضائه فمات ولم يقضه فأنا وليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من حمل من أمتي دينا ثم جهد في قضائه فمات ولم يقضه فأنا وليه؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث من حمل من أمتي دينا ثم جهد في قضائه فمات ولم يقضه فأنا وليه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف فيه على الزهري، عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرئ، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن راهويه (١٠٦٣) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٢٢) ، وأبو يعلى (٤٨٣٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٩٣٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٢، وفي "الشعب" (٥٥٥١) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وقرنوا- سوى الطبراني- بعقيل يونس بن يزيد الأيلي، وقرن ابن راهويه بهما ثالثا لم يسمه، ولعله ابن سمعان، فقد قال الطب…

هل يوجد شرح لـ حديث من حمل من أمتي دينا ثم جهد في قضائه فمات ولم يقضه فأنا وليه؟

شرح الحديث قوله: "ثم جهد": أي: اجتهد في قضائه. "فأنا وليه": أي: أقضي عنه دينه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقَيْلٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَة...