حديث نبويالحديث 435 من 3018

حديث الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة

الراويعبد الله بن قيس
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن قيس، قال: سألت عائشة: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر من أول الليل، أو من آخره؟ فقالت: " كل ذلك كان يفعل، ربما أوتر أول الليل، وربما أوتر آخره "، قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت: كيف كانت قراءته يسر أو يجهر؟ قالت: " كل ذلك كان يفعل، ربما أسر، وربما جهر " قال: قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قال: قلت: كيف كان يصنع في الجنابة؟ أكان يغتسل قبل أن ينام، أو ينام قبل أن يغتسل؟ قالت: " كل ذلك كان يفعل، ربما اغتسل فنام، وربما توضأ ونام " قال: قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، ليث بن سعد وعائشة أم المؤمنين من رجال الشيخين، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم. إسحاق: هو ابن عيسى، ابن الطباع، وعبد الله بن قيس- ويقال: ابن أبي قيس- هو أبو الأسود النصري= الحمصي، مولى عطية بن عازب- ويقال: ابن عفيف- النصري. وأخرجه مسلم- بقصة الغسل من الجنابة- (٣٠٧١) (٢٦) ، وأبو داود (١٤٣٧) والترمذي (٤٤٩) و (٢٩٢٤) ، والحاكم ١/١٥٣، والبيهقي في "السنن" ١/٢٠٠ من طرق عن الليث ين سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم- بقصة الغسل من الجنابة أيضا (٣٠٧) ، وابن خزيمة - مفرقا- ٢٥٩ و (١٠٨١) و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْحَضْرَمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَكَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ مِنْ آخِرِهِ فَقَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ ‏ ‏رُبَّمَا أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ آخِرَهُ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قُلْتُ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ يُسِرُّ أَوْ يَجْهَرُ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا أَسَرَّ وَرُبَّمَا جَهَرَ قَالَ قُلْتُ ‏ ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قَالَ قُلْتُ كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ وَنَامَ قَالَ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقينالحديث السابقحديث توفي رسول الله ﷺ حين شبعنا من الأسودين الماء والتمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين

الراوي: المطلب بن عبد الله قال

إسناده ضعيف لانقطاعه، المطلب بن عبد الله- وهما ابن حنطب- لم= يدرك عائشة. وكثير بن زيد، وهو الأسلمي، مختلف فيه وهو حسن الحديث، محمد بن عبد الله بن الزبير: هو أبو أحمد الزبيري. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٢٩ عن محمد بن عبد الله بن الزبير، بهذا الإسناد. وسيأتي نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤٥٨٣) . قال السندي: قوله: "إلا تقبض نفسه" أي: تغفل عن الدنيا وتغيب بنوم أو بوجه آخر، فلا يلزم يعدد الموت. قوله: "أن ترد إليه" أي: نفسه. قوله: "إلى أن يلحق" من اللحوق، أي: بالأموات، أي: وبين أن يموت في ذلك الوقت. قوله: قد قضى، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رسول الله ﷺ حين شبعنا من الأسودين الماء والتمر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق- وهو ابن عيسى، ابن الطباع- فمن رجال مسلم، داود العطار: هو= ابن عبد الرحمن، ووالدة منصور بن عبد الرحمن: هى صفية بنت شيبة العبدرية. وأخرجه مسلم (٢٩٧٥) (٣٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٣٤٧ من طريقين عن داود بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٦٦) ، والبخاري (٥٣٨٣) من طريقين، عن منصور بن عبد الرحمن، به. وسيأقما بالأرقام (٢٤٩٦٣) و (٢٥٢٤٥) و (٢٥٦٢٩) و (٢٥٨٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حمل من أمتي دينا ثم جهد في قضائه فمات ولم يقضه فأنا وليه

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف فيه على الزهري، عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرئ، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن راهويه (١٠٦٣) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٢٢) ، وأبو يعلى (٤٨٣٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٩٣٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٢، وفي "الشعب" (٥٥٥١) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وقرنوا- سوى الطبراني- بعقيل يونس بن يزيد الأيلي، وقرن ابن راهويه بهما ثالثا لم يسمه، ولعله ابن سمعان، فقد قال الطب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان فراش رسول الله ﷺ أدما وحشوه ليف

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، عبد الرحمن بن أبي الزناد- حسن الحديث في المتابعات- وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إسحاق: وهو ابن عيسى، ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وقد سلف برقم (٢٤٢٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ في بيتي من الضحى أربع ركعات

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة حال أم المبارك بن فضالة، فإنا لم نقف لها على ترجمة فيما بين أيدينا من مصادر، ولم يترجم لها كذلك الحسيني في "الإكمال" ولا الحافظ في "التعجيل" وهي على شرطهما. وقد توبعت، والمبارك بن فضالة يدلس ويسوي ولم يصرح بالتحديث إلا عن أمه في الرواية (٢٥٢٣٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين ابن محمد هو ابن بهرام المروذي. وأخرجه إسحاق (٣١٩١) عن النضر، عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد.= وسيكرر برقم (٢٥٢٣٢) . وسيرد بالأرقام (٢٤٦٣٨) و (٢٤٨٨٩) و (٢٤٩٢٤) و (٢٥١٢٣) و (٢٥٣٤٨) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من صنع أمرا من غير أمرنا فهو مردود

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحته على شرط مسلم. إسحاق بن عيسى، وعبد الله بن جعفر من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" ص٤٣، ومسلم (١٧١٨) (١٨) ، وأبو داود (٤٦٠٦) ، وأبو عوانة ٤/١٨، والدارقطني ٤/٢٢٧ من طرق عن عبد الله بن جعفر، بهذا الإسناد، بلفظ: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه، فهو رد"- لفظ مسلم. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥٢) من طريق مروان بن محمد، و (٥٣) ، والدارقطني ٤/٢٢٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١٧٣ من طريق عبد الواحد بن أبي عون، كلاهما عن سعد بن إبراهيم، به. قال أبو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن قيس.

ما معنى حديث الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، ليث بن سعد وعائشة أم المؤمنين من رجال الشيخين، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم. إسحاق: هو ابن عيسى، ابن الطباع، وعبد الله بن قيس- ويقال: ابن أبي قيس- هو أبو الأسود النصري= الحمصي، مولى عطية بن عازب- ويقال: ابن عفيف- النصري. وأخرجه مسلم- بقصة الغسل من الجنابة- (٣٠٧١) (٢٦) ، وأبو داود (١٤٣٧) والترمذي (٤٤٩) و (٢٩٢٤) ، والحاكم ١/١٥٣، والبيهقي في "السنن" ١/٢٠٠ من طرق عن الليث ين سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم- بقصة الغسل من الجنابة أيضا (٣٠٧) ، وابن خزيمة - مفرقا- ٢٥٩ و (١٠٨١) و…

هل يوجد شرح لـ حديث الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْحَضْرَمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَكَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ...