حديث نبويالحديث 411 من 3018

حديث إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا، أدخل عليهم الرفق "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على هشام بن عروة: فرواه هيثم بن خارجة- كما في هذه الرواية- وابن وهب كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤١٦، وأبو توبة- كما عند البيهقي في "الأسماء والصفات" (٣٢١) ، وأبو معاوية كما عند البيهقي في "الشعب" (٦٥٦٠) أربعتهم عن حفص بن ميسرة، بهذا الإسناد. وتابع حرصا أيوب بن سعد كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤١٦، وعلي بن مسهر كما عند البيهقي في "الشعب" (٦٥٦١) ، كلاهما عن هشام بن عروة، به. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٩٣) عن عبد الرزاق، عن معمر، عن هشام ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "الرفق": أي: ترك التكلف في المعيشة، والاكتفاء بما تيسر، وترك الشدة في المعاملة بينهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ الرِّفْقَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ قال في المرأة التي ترى ما يريبها بعد الطهر إنما هو عرق أو قال عروقالحديث السابقحديث صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم غير متربع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال في المرأة التي ترى ما يريبها بعد الطهر إنما هو عرق أو قال عروق

الراوي: أبي سلمة قال

إسناده ضعيف لجهالة أم بكر، فقد انفرد بالرواية عنها أبو سلمة، وهو ابن عبد الرحمن، وقال الذهبي في "الميزان": لا تعرف، وقال الحافظ في "التقريب": لا يعرف حالها، ثم إنه قد اختلف في اسمها على يحيى بن أبي كثير: فرواه عبد الوارث والد عبد الصمد العنبري- كما في هذه الرواية- وعلي ابن المبارك الهنائي- كما في الرواية (٢٥٢٦٩) و (٢٥٨٠٣) - كلاهما عن يحيى ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أم بكر، عن عائشة. ورواه شعبان بن عبد الرحمن النحوي، كما في الرواية (٢٦٣٨٨) - ومعاوية بن سلام- كما عند البيهقي في "السنن" ١/٣٧٧-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم غير متربع

الراوي: عائشة رفعته

حديث صحيح لغيره، دون قوله: "غير متربع" فزيادة منكرة، فقد تفرد بها شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- وهو سيئ الحفظ، وقد اضطرب أيضا في إسناد هذا الحديث، كما بسطنا عند الرواية (٢٤٣٢٥) . وابراهيم بن مهاجر= ليس بذاك القوي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وسلف برقم (٢٤٣٢٥) ، وذكرنا هناك شاهده الذي يصح به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان تعني النبي ﷺ يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يغدو إلى الصلاة فأسمع قراءته ويصوم

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الشعبي كما بينا ذلك في الرواية (٢٥٦٧٥) . وأخرجه الطيالسي (١٥٠٢) ، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٨٨) من طريق أبي عباد يحيى بن عباد، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٠٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف شريك- وهو ابن عبد الله النخعي-= وعاصم بن عبد الله- وهو العمري- وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٠٣، وأبو داود- كما في "التحفة" ١١/٤٤٩- والنسائي في "المجتبى" ٧/٧٥، وابن ماجه (١٥٤٦) ، وأبو يعلى (٤٧٤٨) و (٤٥٩٣) و (٤٦٢٠) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٩١) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (٢٤٤٧٥) و (٢٤٦١٢) و (٢٤٨٠١) و (٢٥٤٧١) و (٢٥٨٥٥) و (٢٦١٤٨) . وقوله: "سلام عليكم دار قوم مؤمنين" وقوله. "وإنا بكم لاحقون" سيرد (٢٥٤٧١) بإسناد صحيح. وله شاهد من حديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غسل رسول الله ﷺ فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفرغت على رأسها ثلاثا وبيننا وبينها الحجاب

الراوي: أبو بكر بن حفص قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وأبو بكر بن حفص: هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، هو مشهور بكنيته. وأخرجه البخاري (٢٥١) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. ولم يقل: من الرضاعة. وأخرجه مسلم (٣٢٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٢٧ من طريقين عن شعبة، به. وزاد مسلم في آخره، وهي عند أبي عوانه ١/٢٩٥-٢٩٦: وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأخذن من رؤوسهن حتى تكون كالوفرة. وسيأتي برقم (٢٥١٠٧) . وانظر (٢٤٢٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما أسكر الفرق منه إذا شربته فملء الكف منه

الراوي: أبي عثمان الأنصاري - قال

(١) حديث صحيح. الربيع- وهو ابن صبيح- تابعه مهدي بن ميمون كما سيرد في التخريج، وفي الروايتين: (٢٤٤٣٢) و (٢٤٩٩٢) ، وأبو عثمان الأنصاري- واسمه عمرو بن سالم وقيل: ابن سلم، وقيل غير ذلك كما سيرد بالرواية بعده- روى عنه جمع، ووثقه أبو داود، وذكره ابن حبان في= "الثقات"، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٥٢) عن أبي أسامة، والدارقطني في "السنن" ٤/٢٥٥ (٤٩) من طريق ابن المبارك كلاهما عن الربيع بن صبيح، بهذا الإسناد. وقرن ابن راهويه بالربيع مهدي بن ميمون، وقال: قال أحدهما: فالأوقية منه. ولفظ الدارق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على هشام بن عروة: فرواه هيثم بن خارجة- كما في هذه الرواية- وابن وهب كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤١٦، وأبو توبة- كما عند البيهقي في "الأسماء والصفات" (٣٢١) ، وأبو معاوية كما عند البيهقي في "الشعب" (٦٥٦٠) أربعتهم عن حفص بن ميسرة، بهذا الإسناد. وتابع حرصا أيوب بن سعد كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤١٦، وعلي بن مسهر كما عند البيهقي في "الشعب" (٦٥٦١) ، كلاهما عن هشام بن عروة، به. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٩٣) عن عبد الرزاق، عن معمر، عن هشام ب…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق؟

شرح الحديث قوله: "الرفق": أي: ترك التكلف في المعيشة، والاكتفاء بما تيسر، وترك الشدة في المعاملة بينهم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِش...