حديث نبويالحديث 410 من 3018

حديث صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم غير متربع

الراويعائشة رفعته
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رفعته، قال : " صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم غير متربع "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، دون قوله: "غير متربع" فزيادة منكرة، فقد تفرد بها شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- وهو سيئ الحفظ، وقد اضطرب أيضا في إسناد هذا الحديث، كما بسطنا عند الرواية (٢٤٣٢٥) . وابراهيم بن مهاجر= ليس بذاك القوي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وسلف برقم (٢٤٣٢٥) ، وذكرنا هناك شاهده الذي يصح به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَفَعَتْهُ قَالَتْ قَالَ ‏ ‏صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ غَيْرَ مُتَرَبِّعٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفقالحديث السابقحديث اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على هشام بن عروة: فرواه هيثم بن خارجة- كما في هذه الرواية- وابن وهب كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤١٦، وأبو توبة- كما عند البيهقي في "الأسماء والصفات" (٣٢١) ، وأبو معاوية كما عند البيهقي في "الشعب" (٦٥٦٠) أربعتهم عن حفص بن ميسرة، بهذا الإسناد. وتابع حرصا أيوب بن سعد كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤١٦، وعلي بن مسهر كما عند البيهقي في "الشعب" (٦٥٦١) ، كلاهما عن هشام بن عروة، به. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٩٣) عن عبد الرزاق، عن معمر، عن هشام ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف شريك- وهو ابن عبد الله النخعي-= وعاصم بن عبد الله- وهو العمري- وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٠٣، وأبو داود- كما في "التحفة" ١١/٤٤٩- والنسائي في "المجتبى" ٧/٧٥، وابن ماجه (١٥٤٦) ، وأبو يعلى (٤٧٤٨) و (٤٥٩٣) و (٤٦٢٠) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٩١) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (٢٤٤٧٥) و (٢٤٦١٢) و (٢٤٨٠١) و (٢٥٤٧١) و (٢٥٨٥٥) و (٢٦١٤٨) . وقوله: "سلام عليكم دار قوم مؤمنين" وقوله. "وإنا بكم لاحقون" سيرد (٢٥٤٧١) بإسناد صحيح. وله شاهد من حديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال في المرأة التي ترى ما يريبها بعد الطهر إنما هو عرق أو قال عروق

الراوي: أبي سلمة قال

إسناده ضعيف لجهالة أم بكر، فقد انفرد بالرواية عنها أبو سلمة، وهو ابن عبد الرحمن، وقال الذهبي في "الميزان": لا تعرف، وقال الحافظ في "التقريب": لا يعرف حالها، ثم إنه قد اختلف في اسمها على يحيى بن أبي كثير: فرواه عبد الوارث والد عبد الصمد العنبري- كما في هذه الرواية- وعلي ابن المبارك الهنائي- كما في الرواية (٢٥٢٦٩) و (٢٥٨٠٣) - كلاهما عن يحيى ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أم بكر، عن عائشة. ورواه شعبان بن عبد الرحمن النحوي، كما في الرواية (٢٦٣٨٨) - ومعاوية بن سلام- كما عند البيهقي في "السنن" ١/٣٧٧-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما أسكر الفرق منه إذا شربته فملء الكف منه

الراوي: أبي عثمان الأنصاري - قال

(١) حديث صحيح. الربيع- وهو ابن صبيح- تابعه مهدي بن ميمون كما سيرد في التخريج، وفي الروايتين: (٢٤٤٣٢) و (٢٤٩٩٢) ، وأبو عثمان الأنصاري- واسمه عمرو بن سالم وقيل: ابن سلم، وقيل غير ذلك كما سيرد بالرواية بعده- روى عنه جمع، ووثقه أبو داود، وذكره ابن حبان في= "الثقات"، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٥٢) عن أبي أسامة، والدارقطني في "السنن" ٤/٢٥٥ (٤٩) من طريق ابن المبارك كلاهما عن الربيع بن صبيح، بهذا الإسناد. وقرن ابن راهويه بالربيع مهدي بن ميمون، وقال: قال أحدهما: فالأوقية منه. ولفظ الدارق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان تعني النبي ﷺ يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يغدو إلى الصلاة فأسمع قراءته ويصوم

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الشعبي كما بينا ذلك في الرواية (٢٥٦٧٥) . وأخرجه الطيالسي (١٥٠٢) ، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٨٨) من طريق أبي عباد يحيى بن عباد، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٠٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ألا نخرج نجاهد معكم قال لا جهادكن الحج المبرور وهو لكن جهاد

الراوي: عائشة أم المؤمنين قالت

حديث صحيح، يزيد بن عطاء- وهو ابن يزيد اليشكري، وإن كان لين الحديث- قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٠٩) من طريق أسد بن موسى، عن يزيد بن عطاء، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن راهويه (١٠١٤) ، والبخاري (١٥٢٠) و (٢٧٨٤) و (٢٨٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١١٤، وفي "الكبرى" (٣٦٠٧) ، والمروزي في "السنة" (١٤٢) ، وأبو يعلى (٤٧١٧) ، والطحاوي (٥٦٠٨) ، وابن حبان (٣٧٠٢) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٢٩) ، والبيهقي في "السنن"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم غير متربع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم غير متربع؟

راوي الحديث هو عائشة رفعته.

ما معنى حديث صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم غير متربع باختصار؟

حديث صحيح لغيره، دون قوله: "غير متربع" فزيادة منكرة، فقد تفرد بها شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- وهو سيئ الحفظ، وقد اضطرب أيضا في إسناد هذا الحديث، كما بسطنا عند الرواية (٢٤٣٢٥) . وابراهيم بن مهاجر= ليس بذاك القوي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وسلف برقم (٢٤٣٢٥) ، وذكرنا هناك شاهده الذي يصح به.

هل يوجد شرح لـ حديث صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم غير متربع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَفَعَتْهُ قَالَتْ قَالَ ‏ ‏صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ...