حديث نبويالحديث 352 من 3018

حديث لو كان من أهل النار لم يكن عليه ثياب بياض

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن خديجة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل، فقال: " قد رأيته في المنام، فرأيت عليه ثياب بياض، فأحسبه لو كان من أهل النار، لم يكن عليه بياض "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد روي من بلاغات الزهري، وهو الصواب. فقد أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٧٠٩) [٥/٣٢٤] ، عن معمر، عن الزهري قال: وسئل رسول صلى الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل- كما بلغنا- فقال: فذكر نحوه. وخالف معمرا عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي- فيما أخرجه الترمذي (٢٢٨٨) - ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٤٤٧-٤٤٨، والحاكم ٤/٣٩٣- فرواه عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، فذكره. وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وعثمان بن عبد الرحمن ليس عند أهل الحد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏خَدِيجَةَ ‏ ‏سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏قَدْ رَأَيْتُهُ فِي الْمَنَامِ فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ ثِيَابُ بَيَاضٍ فَأَحْسِبُهُ لَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ ثِيَابَ بَيَاضٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث المؤمنون في الدنيا في مصيبة في جسده فيما يؤذيهالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يقول اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تجعلوها عليكم قبورا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمنون في الدنيا في مصيبة في جسده فيما يؤذيه

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، يزيد بن أبي يزيد- وهو من رجال "التعجيل"- قال فيه الحافظ: روى عن امرأته، عن عائشة، في لحوم الأضاحي، وعن عبيد بن عمير، روى عنه الحارث بن يعقوب المصري والد عمرو، وبكير ابن عبد الله بن الأشج، وبكر بن سوادة. قلنا: قد فرق البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٣٧٠- ٣٧١، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٢٩٨ وابن حبان في "الثقات" ٧/٦٣١ بين يزيد بن أبي يزيد الذي يروي عن عبيد بن عمير، ويروي عنه بكر بن سوادة، وبين يزيد بن أبي بزيد مولى مسلمة بن مخلد الذي يروي عن امرأته، ويروي عنه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تجعلوها عليكم قبورا

الراوي: عائشة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وقد روى عنه حسن- وهو ابن موسى الأشيب- بعد اختلاطه، والصواب فيه أنه مرسل. قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٤٩: والصحيح عن هشام، عن أبيه، مرسلا. وقال أبو حاتم، فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/١٣٥: لا يقولون في هذا الحديث: عن عائشة. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو الأسود: هو يتيم عروة، واسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل. وأخرجه الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٨/٢٩ من طريق قتيبة، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة ما يؤمني أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الكوفي أبو عمرو البغدادي، وابن وهب: هو عبد الله، وعمرو: هو ابن الحارث المصري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية المدني مولى عمر بن عبيد الله التيمي. وأخرجه مسلم (٨٩٩) (١٦) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (٨٢١) من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٤٨٢٨- ٤٨٢٩) و (٦٠٩٢) ، وفي "الأدب المفرد" (٢٥١) ، ومسلم (٨٩٩) (١٦) ، وأبو داود (٥٠٩٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٢١٧) ، والحاكم ٢/٤٥٦، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٠، وفي "الدلائل"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ جهر فيها بالقراءة يعني في الكسوف

الراوي: عائشة

حديث صحيح. ابن لهيعة- وهو عبد الله- تابعه غير واحد، كما سنذكر في تخريج الرواية (٢٤٤٧٣) . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وعقيل بن خالد: هو ابن عقيل الأيلي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٣ من طريق ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولات البخاري (١٠٤٦) و (١٠٤٧) و (٣٢٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤٢ من طريق الليث، عن عقيل بن خالد، به، بلفظ حديث شعيب، عن الزهري، الاتي برقم (٢٤٥٧١) ، وليس فيه ذكر الجهر بالقراءة. وسلف من طريق هشام بن عروة عن أبيه برقم (٢٤٠٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فأشار إليها رسول الله ﷺ وهو في الصلاة اغسليه فغسلت موضع الدم ثم أخذ رسول الله ﷺ ذلك الثوب فصلى فيه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة وحيي بن عبد الله- وهو المعافري- وباقي رجال الإسناد يقال رجال الصحيح، أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد. وقد صح في غسل دم المحيض من حديث عائشة عند البخاري (٣٠٨) بلفظ: كانت إحدانا تحيض، ثم تقترب الدم من ثوبها عند طهرها، فتغسله، وتنضح على سائره، ثم تصلي فيه. وآخر من حديث أسماء بنت أبي بكر الصديق، سيرد ٦/٣٤٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ما لك أنفست قالت لا ولكني حضت قال فشدي عليك إزارك ثم عودي

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وموسى بن سعيد بن زيد بن ثابت، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وروى له مسلم، ولا نعلم فيه جرحا، وبقية رجاله ثقات رجال= الشيخين غير خبيب بن عبد الله بن الزبير، فقد روى له النسائي، وهو ثقة وسيأتي برقم (٢٥٥١٤) بإسناد ضعيف كذلك. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٥٨ عن ربمعة بن عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي، عن عائشة، به. وهو منقطع. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١٦٢: لم يختلف رواة الموطأ في إرسال هذا الحديث كما روي. وأخرجه الطبراني في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو كان من أهل النار لم يكن عليه ثياب بياض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو كان من أهل النار لم يكن عليه ثياب بياض؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لو كان من أهل النار لم يكن عليه ثياب بياض باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد روي من بلاغات الزهري، وهو الصواب. فقد أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٧٠٩) [٥/٣٢٤] ، عن معمر، عن الزهري قال: وسئل رسول صلى الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل- كما بلغنا- فقال: فذكر نحوه. وخالف معمرا عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي- فيما أخرجه الترمذي (٢٢٨٨) - ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٤٤٧-٤٤٨، والحاكم ٤/٣٩٣- فرواه عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، فذكره. وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وعثمان بن عبد الرحمن ليس عند أهل الحد…

هل يوجد شرح لـ حديث لو كان من أهل النار لم يكن عليه ثياب بياض؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏خَدِيجَةَ ‏ ‏سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَرَقَةَ بْنِ نَ...