حديث قال ما لك أنفست قالت لا ولكني حضت قال فشدي عليك إزارك ثم عودي

قوله: "أنفست؟": نفس؛ كعلم، ويستعمل مبنيا للفاعل والمفعول في الحيض والولادة، إلا أن بناء الفاعل في الحيض أكثر، وبناء المفعول في الولادة أشهر، فكأنه وقع هاهنا على بناء المفعول، ففهمت هي الولادة.
"فقالت: لا، ولكني حضت": لكن المراد إنما كان الحيض، سواء كان اللفظ على بناء الفاعل أو المفعول، فلا وجه لهذا الجواب، وهو ظاهر.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏طَرَقَتْنِي الْحَيْضَةُ مِنْ اللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَتَأَخَّرْتُ فَقَالَ مَا لَكِ ‏ ‏أَنُفِسْتِ ‏ ‏قَالَتْ لَا وَلَكِنِّي حِضْتُ قَالَ فَشُدِّي عَلَيْكِ ‏ ‏إِزَارَكِ ‏ ‏ثُمَّ عُودِي ‏