حديث نبويالحديث 348 من 3018

حديث الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن

الراويمحمد بن أبي صالح حدثه
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن أبي صالح حدثه، عن أبيه، أنه سمع عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الإمام، وعفا عن المؤذن "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن أبي صالح إما ضعيف أو مجهول، فيحتمل- فيما ذكر المزي- أن يكون محمد ابن ذكوان الأزدي الطاحي، وهو ضعيف، أو يكون محمد بن ذكوان الأسدي بياع الأكسية، وهو مجهول، وبعضهم كابن أبي حاتم ذكر في "الجرح والتعديل" ٧/٢٥٧ أن والده هو ذكوان أبو صالح السمان، وعليه فهو أخو سهيل بن أبي صالح، وذكر أن ابن معين قال فيه: لا أعرفه. قال ابن أبي حاتم: يعني لا أخبره، وجعله أخا سهيل كذلك ابن حبان، وذكره في "الثقات" ٧/٤١٧، وقال: يخطئ، لكن ابن عدي أنكر أن يكون محمد هذا أخا لسهيل، فقال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "الإمام ضامن": صلاته متضمنة لصلاة القوم صحة وفسادا.
"مؤتمن": - بفتح التاء - أي: فوض إليه الأمانة في معرفة الأوقات.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ فَأَرْشَدَ اللَّهُ الْإِمَامَ وَعَفَا عَنْ الْمُؤَذِّنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال ما لك أنفست قالت لا ولكني حضت قال فشدي عليك إزارك ثم عوديالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يكبر في العيدين سبعا وخمسا قبل القراءة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ما لك أنفست قالت لا ولكني حضت قال فشدي عليك إزارك ثم عودي

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وموسى بن سعيد بن زيد بن ثابت، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وروى له مسلم، ولا نعلم فيه جرحا، وبقية رجاله ثقات رجال= الشيخين غير خبيب بن عبد الله بن الزبير، فقد روى له النسائي، وهو ثقة وسيأتي برقم (٢٥٥١٤) بإسناد ضعيف كذلك. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٥٨ عن ربمعة بن عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي، عن عائشة، به. وهو منقطع. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١٦٢: لم يختلف رواة الموطأ في إرسال هذا الحديث كما روي. وأخرجه الطبراني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يكبر في العيدين سبعا وخمسا قبل القراءة

الراوي: عائشة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة ولاضطرابه فيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري- فإنما روى له البخاري متابعة،= وأصحاب السنن سوى الترمذي، ورواية أبي داود له هي في "فضائل الأنصار"، وهو ثقة. عقيل: هو ابن خالد الأيلي، وابن شهاب: هو الزهري. واضطرب فيه ابن لهيعة: فرواه عنه أبو سعيد مولى بني هاشم، كما في هذه الرواية، وعبد الله بن وهب كما عند ابن ماجه (١٢٨٠) ، وأسد بن موسى، كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٤٤، وقتيبة ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ جهر فيها بالقراءة يعني في الكسوف

الراوي: عائشة

حديث صحيح. ابن لهيعة- وهو عبد الله- تابعه غير واحد، كما سنذكر في تخريج الرواية (٢٤٤٧٣) . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وعقيل بن خالد: هو ابن عقيل الأيلي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٣ من طريق ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولات البخاري (١٠٤٦) و (١٠٤٧) و (٣٢٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤٢ من طريق الليث، عن عقيل بن خالد، به، بلفظ حديث شعيب، عن الزهري، الاتي برقم (٢٤٥٧١) ، وليس فيه ذكر الجهر بالقراءة. وسلف من طريق هشام بن عروة عن أبيه برقم (٢٤٠٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إذا زنت الأمة فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل

الراوي: عمرة بنت عبد الرحمن حدثته

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمار بن أبي فروة، فقد انفرد بالرواية عنه يزيد بن أبي حبيب، وقال البخاري: لا يتابع في حديثه، وذكره العقيلي وابن الجارود في "الضعفاء". ثم إنه خالف فيه الرواة عن الزهري. فقد رواه مالك- كما سلف برقم (١٧٠٥٧) - عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد الجهني وأبي هريرة. ورواه ابن أخي الزهري- كما سلف برقم (١٩٠١٧) - والزبيدي- كما سلف برقم (١٩٠١٨) - كلاهما عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن شبل بن خليد المزني عن عبد الله بن مالك الأوسي. وانظر تعليقنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تجعلوها عليكم قبورا

الراوي: عائشة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وقد روى عنه حسن- وهو ابن موسى الأشيب- بعد اختلاطه، والصواب فيه أنه مرسل. قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٤٩: والصحيح عن هشام، عن أبيه، مرسلا. وقال أبو حاتم، فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/١٣٥: لا يقولون في هذا الحديث: عن عائشة. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو الأسود: هو يتيم عروة، واسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل. وأخرجه الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٨/٢٩ من طريق قتيبة، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة وأشد اللهم بارك لنا في صاعها وفي مدها

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن إسحاق بن يسار، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٧٢) و (٧٥١٩) ، وابن حبان (٥٦٠٠) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٦٦-٥٦٧، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي بكر بن إسحاق بن يسار) من طرق عن ليث، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (٢٥٨٥٦) . وله طريق أخرى ستأتي برقم (٢٦٠٨٩) . وسيرد بأسانيد صحيحة بالأرقام (٢٤٥٣٢) و (٢٦٢٤٠) و (٢٦٢٤١) . وسلف مختصرات برقم (٢٤٢٨٨) . قال السندي: الجبان حتفه، أي: م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن؟

راوي الحديث هو محمد بن أبي صالح حدثه.

ما معنى حديث الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن أبي صالح إما ضعيف أو مجهول، فيحتمل- فيما ذكر المزي- أن يكون محمد ابن ذكوان الأزدي الطاحي، وهو ضعيف، أو يكون محمد بن ذكوان الأسدي بياع الأكسية، وهو مجهول، وبعضهم كابن أبي حاتم ذكر في "الجرح والتعديل" ٧/٢٥٧ أن والده هو ذكوان أبو صالح السمان، وعليه فهو أخو سهيل بن أبي صالح، وذكر أن ابن معين قال فيه: لا أعرفه. قال ابن أبي حاتم: يعني لا أخبره، وجعله أخا سهيل كذلك ابن حبان، وذكره في "الثقات" ٧/٤١٧، وقال: يخطئ، لكن ابن عدي أنكر أن يكون محمد هذا أخا لسهيل، فقال…

هل يوجد شرح لـ حديث الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن؟

شرح الحديث قوله: "الإمام ضامن": صلاته متضمنة لصلاة القوم صحة وفسادا. "مؤتمن": - بفتح التاء - أي: فوض إليه الأمانة في معرفة الأوقات. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَا...