حديث نبويالحديث 344 من 3018

حديث أن النبي ﷺ صلى وهي معترضة بين يديه وقال أليس هن أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى وهي معترضة بين يديه، وقال: " أليس هن أمهاتكم، وأخواتكم، وعماتكم "

معنى الحديث باختصار

صلاته صلى الله عليه وسلم وهي معترضة بين يديه صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إبراهيم بن ميمون الصائغ- وهو المروزي- فقد اختلف فيه، فوثقه ابن معين والنسائي في رواية، وقال في أخرى وأبو زرعة: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري: ما أقرب حديثه، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الحافظ في "التقريب": صدوق. قلنا: وقد توبع في الفعلي منه. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير داود بن أبي الفرات، فمن رجال البخاري. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الطيالسي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أليس هن": أي: النساء، أي: فكيف يقطعن الصلاة عليكم بمرورهن؟

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّائِغِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَالَ أَلَيْسَ هُنَّ ‏ ‏أُمَّهَاتِكُمْ وَأَخَوَاتِكُمْ وَعَمَّاتِكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة وأشد اللهم بارك لنا في صاعها وفي مدهاالحديث السابقحديث ليس من عبد يقع الطاعون فيه فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لم يصبه إلا ما كتب الله عز وجل له إلا كان له مثل أجر الشهيد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة وأشد اللهم بارك لنا في صاعها وفي مدها

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن إسحاق بن يسار، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٧٢) و (٧٥١٩) ، وابن حبان (٥٦٠٠) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٦٦-٥٦٧، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي بكر بن إسحاق بن يسار) من طرق عن ليث، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (٢٥٨٥٦) . وله طريق أخرى ستأتي برقم (٢٦٠٨٩) . وسيرد بأسانيد صحيحة بالأرقام (٢٤٥٣٢) و (٢٦٢٤٠) و (٢٦٢٤١) . وسلف مختصرات برقم (٢٤٢٨٨) . قال السندي: الجبان حتفه، أي: م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس من عبد يقع الطاعون فيه فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لم يصبه إلا ما كتب الله عز وجل له إلا كان له مثل أجر الشهيد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير داود بن أبي الفرات فمن رجال البخاري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٥٢٧) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٣٥٣) و (١٧٦١) ، والبخاري (٣٤٧٤) و (٥٧٣٤) و (٦٦١٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٢٠٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٤٢) من طرق عن داود بن أبي الفرات، به. وسيأتي برقمي (٢٥٢١٢) و (٢٦١٣٩) . وانظر (٢٤٥٢٧) و (٢٥١١٨) . وفي الباب: عن جد عكرمة بن خالد المخزومي، وقد سلف برقم (١٥٤٣٥) ، وعن شرحبيل بن حسنة، وقد سلف برقم (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إذا زنت الأمة فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل

الراوي: عمرة بنت عبد الرحمن حدثته

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمار بن أبي فروة، فقد انفرد بالرواية عنه يزيد بن أبي حبيب، وقال البخاري: لا يتابع في حديثه، وذكره العقيلي وابن الجارود في "الضعفاء". ثم إنه خالف فيه الرواة عن الزهري. فقد رواه مالك- كما سلف برقم (١٧٠٥٧) - عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد الجهني وأبي هريرة. ورواه ابن أخي الزهري- كما سلف برقم (١٩٠١٧) - والزبيدي- كما سلف برقم (١٩٠١٨) - كلاهما عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن شبل بن خليد المزني عن عبد الله بن مالك الأوسي. وانظر تعليقنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يوتر بخمس سجدات لا يجلس بينهن حتى يجلس في الخامسة ثم يسلم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٢٣٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يونس بن محمد المؤدب، وشيخه: هو الليث بن سعد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٨٤ من طريق يحيى، عن الليث، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: يوتر بخمس سجدات، أي: خمس ركعات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يكبر في العيدين سبعا وخمسا قبل القراءة

الراوي: عائشة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة ولاضطرابه فيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري- فإنما روى له البخاري متابعة،= وأصحاب السنن سوى الترمذي، ورواية أبي داود له هي في "فضائل الأنصار"، وهو ثقة. عقيل: هو ابن خالد الأيلي، وابن شهاب: هو الزهري. واضطرب فيه ابن لهيعة: فرواه عنه أبو سعيد مولى بني هاشم، كما في هذه الرواية، وعبد الله بن وهب كما عند ابن ماجه (١٢٨٠) ، وأسد بن موسى، كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٤٤، وقتيبة ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ وهو يموت وعنده قدح فيه ماء فيدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لجهالة حال موسى بن سرجس، فإنه لم يرو عنه سوى يزيد، وهو ابن عبد الله بن أسامة بن الهاد، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٥٨، والخطيب في "تاريخه" ٧/٢٠٨ من طريق يونس، بهذا الإسناد.= وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٥٨-٢٥٩- ومن طريقه ابن ماجه (١٦٢٣) عن يونس، عن ليث، عن يزيد- ونسبه ابن ماجه فقال: ابن أبي حبيب-، عن موسى به. قال الحافظ في "النكت الظراف" ١٢/٢٨٦-٢٨٧: هذا حال يخالف جميع أصحاب الليث، فإنهم قالوا عن: عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ صلى وهي معترضة بين يديه وقال أليس هن أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ صلى وهي معترضة بين يديه وقال أليس هن أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ صلى وهي معترضة بين يديه وقال أليس هن أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم باختصار؟

صلاته صلى الله عليه وسلم وهي معترضة بين يديه صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إبراهيم بن ميمون الصائغ- وهو المروزي- فقد اختلف فيه، فوثقه ابن معين والنسائي في رواية، وقال في أخرى وأبو زرعة: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري: ما أقرب حديثه، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الحافظ في "التقريب": صدوق. قلنا: وقد توبع في الفعلي منه. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير داود بن أبي الفرات، فمن رجال البخاري. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الطيالسي…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ صلى وهي معترضة بين يديه وقال أليس هن أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم؟

شرح الحديث قوله: "أليس هن": أي: النساء، أي: فكيف يقطعن الصلاة عليكم بمرورهن؟ الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّائِغِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ع...