حديث نبويالحديث 342 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ كان يوتر بخمس سجدات لا يجلس بينهن حتى يجلس في الخامسة ثم يسلم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بخمس سجدات، لا يجلس بينهن حتى يجلس في الخامسة، ثم يسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٢٣٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يونس بن محمد المؤدب، وشيخه: هو الليث بن سعد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٨٤ من طريق يحيى، عن الليث، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: يوتر بخمس سجدات، أي: خمس ركعات.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يوتر بخمس سجدات": أي: خمس ركعات.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُوتِرُ بِخَمْسِ سَجَدَاتٍ لَا يَجْلِسُ بَيْنَهُنَّ حَتَّى يَجْلِسَ فِي الْخَامِسَةِ ثُمَّ يُسَلِّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليس من عبد يقع الطاعون فيه فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لم يصبه إلا ما كتب الله عز وجل له إلا كان له مثل أجر الشهيدالحديث السابقحديث رأيت رسول الله ﷺ وهو يموت وعنده قدح فيه ماء فيدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس من عبد يقع الطاعون فيه فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لم يصبه إلا ما كتب الله عز وجل له إلا كان له مثل أجر الشهيد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير داود بن أبي الفرات فمن رجال البخاري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٥٢٧) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٣٥٣) و (١٧٦١) ، والبخاري (٣٤٧٤) و (٥٧٣٤) و (٦٦١٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٢٠٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٤٢) من طرق عن داود بن أبي الفرات، به. وسيأتي برقمي (٢٥٢١٢) و (٢٦١٣٩) . وانظر (٢٤٥٢٧) و (٢٥١١٨) . وفي الباب: عن جد عكرمة بن خالد المخزومي، وقد سلف برقم (١٥٤٣٥) ، وعن شرحبيل بن حسنة، وقد سلف برقم (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ وهو يموت وعنده قدح فيه ماء فيدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لجهالة حال موسى بن سرجس، فإنه لم يرو عنه سوى يزيد، وهو ابن عبد الله بن أسامة بن الهاد، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٥٨، والخطيب في "تاريخه" ٧/٢٠٨ من طريق يونس، بهذا الإسناد.= وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٥٨-٢٥٩- ومن طريقه ابن ماجه (١٦٢٣) عن يونس، عن ليث، عن يزيد- ونسبه ابن ماجه فقال: ابن أبي حبيب-، عن موسى به. قال الحافظ في "النكت الظراف" ١٢/٢٨٦-٢٨٧: هذا حال يخالف جميع أصحاب الليث، فإنهم قالوا عن: عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ صلى وهي معترضة بين يديه وقال أليس هن أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم

الراوي: عائشة

صلاته صلى الله عليه وسلم وهي معترضة بين يديه صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إبراهيم بن ميمون الصائغ- وهو المروزي- فقد اختلف فيه، فوثقه ابن معين والنسائي في رواية، وقال في أخرى وأبو زرعة: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري: ما أقرب حديثه، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الحافظ في "التقريب": صدوق. قلنا: وقد توبع في الفعلي منه. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير داود بن أبي الفرات، فمن رجال البخاري. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الطيالسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المؤمن يدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، المطلب- وهو ابن عبد الله بن حنطب- لم يدرك عائشة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب حديثه حسن فيما ذكر الذهبي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب البغدادي، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم، والليل: هو ابن سعد. وأخرجه الحاكم ١/٦٠ من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين! ووافقه الذهبي! وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٢٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٨٨) ، والخطيب في "الموضح" ٢/٣١٧- ٣١٨، والبغوي في= "شرح السنة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة وأشد اللهم بارك لنا في صاعها وفي مدها

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن إسحاق بن يسار، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٧٢) و (٧٥١٩) ، وابن حبان (٥٦٠٠) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٦٦-٥٦٧، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي بكر بن إسحاق بن يسار) من طرق عن ليث، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (٢٥٨٥٦) . وله طريق أخرى ستأتي برقم (٢٦٠٨٩) . وسيرد بأسانيد صحيحة بالأرقام (٢٤٥٣٢) و (٢٦٢٤٠) و (٢٦٢٤١) . وسلف مختصرات برقم (٢٤٢٨٨) . قال السندي: الجبان حتفه، أي: م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مات رسول الله ﷺ وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي فلا أكره شدة الموت لأحد أبدا بعد ما رأيت من رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، ويزيد بن الهاد: أو يزيد بن عبد الله بن الهاد. وأخرجه البخاري (٤٤٤٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٦-٧، وفي "الكبرى" (١٩٥٦) و (٧١٠٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٣) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٢١١) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٦٦) و (٣٨٢٧) من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ كان يوتر بخمس سجدات لا يجلس بينهن حتى يجلس في الخامسة ثم يسلم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ كان يوتر بخمس سجدات لا يجلس بينهن حتى يجلس في الخامسة ثم يسلم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ كان يوتر بخمس سجدات لا يجلس بينهن حتى يجلس في الخامسة ثم يسلم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٢٣٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يونس بن محمد المؤدب، وشيخه: هو الليث بن سعد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٨٤ من طريق يحيى، عن الليث، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: يوتر بخمس سجدات، أي: خمس ركعات.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ كان يوتر بخمس سجدات لا يجلس بينهن حتى يجلس في الخامسة ثم يسلم؟

شرح الحديث قوله: "يوتر بخمس سجدات": أي: خمس ركعات. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُوتِرُ بِخَمْسِ...