حديث نبويالحديث 277 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ ما أملك أن الله عز وجل نزع من قلبك الرحمة

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، فقال: يا رسول الله، أتقبل الصبيان؟ فوالله ما نقبلهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أملك أن الله عز وجل نزع من قلبك الرحمة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة. وأخرجه مسلم (٢٣١٧) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٣٣٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٩٩٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٠) و (٩٨) ، ومسلم (٢٣١٧) ، وابن ماجه (٣٦٦٥) ، والحارث في "مسنده" (٩٠١) (بغية الباحث) وابن حبان (٥٥٩٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/١٠٠، وفي "شعب الإيمان" (١١٠١٣) ، وفي "الاداب" (١٥) ، وفي "الأربعون الصغرى" (١٠١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٤٧) ،= من طرق عن هشام، به. قال البغوي: هذا حديثه متف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أتقبل؟": من التقبيل، والخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم.
"إن الله": - بكسر الهمزة ورفع الجلالة على تقدير الفعل - مثل قوله تعالى: وإن أحد من المشركين [التوبة: ] والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏أَتُقَبِّلُ الصِّبْيَانَ فَوَاللَّهِ مَا نُقَبِّلُهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا ‏ ‏أَمْلِكُ ‏ ‏أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَزَعَ مِنْ قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضانالحديث السابقحديث يا سودة إنك والله ما تخفين علينا إذا خرجت فانظري كيف تخرجين أو كيف تصنعين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٧٥، ومسلم (١١٦٩) ، و (١١٧٢) (٤) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وقرن مسلم في الرواية (١١٦٩) بابن نمير وكيع بن الجراح، وسترد رواية وكيع مقرونا بابن نمير برقم (٢٥٦٩٠) . وسلف بأطول منه برقم (٢٤٢٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا سودة إنك والله ما تخفين علينا إذا خرجت فانظري كيف تخرجين أو كيف تصنعين

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله.= وأخرجه مسلم (٢١٧٠) ، والطبري في "تفسيره " ٢٢/٤٠ من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤٧) و (٤٧٩٥) و (٥٢٣٧) ، ومسلم (٢١٧٠) ، وابن خزيمة (٥٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٨٨ من طرق عن هشام، به. وسيرد برقم (٢٥٨٦٦) و (٢٦٣٣١) . وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٤٣٦٢) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. قال السندي: قولها: تفرع النساء، من فرع كمنع: إذا علا. قولها: فناداها، طلبا لمنعهن من الخروج، فجاء الوحي بخلاف ما أراد، وقد جاء أنه فعل مثل هذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ضجاع رسول الله ﷺ من أدم حشوه من ليف

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٢٠٩) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الله بن نمير. وأخرجه ابن سعد ١/٤٦٤، ومسلم (٢٠٨٢) ، وابن ماجه (٤١٥١) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قالت فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مطولا برقم (٢٤٣١٨) . وانظر (٢٤٩١٢) . وفي باب القصد في العبادة من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد سلف برقم (٦٤٧٧) . قال السندي: قوله: بما يطيقون بأن يأمرهم بقدر عمله وينهاهم عن الزيادة عليه، وبهذا ظهر ارتباط قولها يقولون . إلخ بهذا. قولهم: لسنا كهيئتك، أي: فينبهغي لنا أن نزيد عليك في الأعمال ولا نقصر على قدر عملك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب عليه رسول الله ﷺ خيمة في المسجد ليعوده من قريب

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن سعد في الطبقات ٣/٤٢٥-٤٢٦ والبخاري (٤٦٣) و (٤١٢٢) ، ومسلم (١٧٦٩) ، وأبو داود (٣١٠١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٤٥، وفي "الكبرى" (٧٨٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٠٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٩٧، وفي "دلائل النبوة" ٤/٢٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٩٦) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وأخرجه الطحاوي (٥٠٠٧) ، وابن حبان (٧٠٢٧) من طريق يحيى بن أبي زا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه مسلم (٣٧٦) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وفرن بابن نمير أبا أسامة. وأخرجه البخاري (٦٣٧٢) ، ومسلم (١٣٧٦) ، والطبراني في "الأوسط" (١٣٢٥) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٦٨-٥٦٩، من طرق عن هشام، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٧١) من طريق صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عروة، به، مختصرا. وسيرد مطولا بالأرقام: (٢٤٥٣٢) و (٢٦٢٤٠) و (٢٦٢٤١) . وسيرد كذلك من طريق عبد الله بن عروة، عن أبيه برقمي: (٢٤٣٦٠) (٢٥٨٥٦) .…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ما أملك أن الله عز وجل نزع من قلبك الرحمة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ما أملك أن الله عز وجل نزع من قلبك الرحمة؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ما أملك أن الله عز وجل نزع من قلبك الرحمة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة. وأخرجه مسلم (٢٣١٧) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٣٣٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٩٩٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٠) و (٩٨) ، ومسلم (٢٣١٧) ، وابن ماجه (٣٦٦٥) ، والحارث في "مسنده" (٩٠١) (بغية الباحث) وابن حبان (٥٥٩٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/١٠٠، وفي "شعب الإيمان" (١١٠١٣) ، وفي "الاداب" (١٥) ، وفي "الأربعون الصغرى" (١٠١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٤٧) ،= من طرق عن هشام، به. قال البغوي: هذا حديثه متف…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ما أملك أن الله عز وجل نزع من قلبك الرحمة؟

شرح الحديث قوله: "أتقبل؟": من التقبيل، والخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم. "إن الله": - بكسر الهمزة ورفع الجلالة على تقدير الفعل - مثل قوله تعالى: وإن أحد من المشركين [التوبة: ] والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ...