حديث نبويالحديث 275 من 3018

حديث إن الله عز وجل قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قالت فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أمرهم بما يطيقون من العمل " يقولون: يا رسول الله، إنا لسنا كهيئتك، إن الله عز وجل قد غفر لك، ما تقدم من ذنبك، وما تأخر، قالت: " فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مطولا برقم (٢٤٣١٨) . وانظر (٢٤٩١٢) . وفي باب القصد في العبادة من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد سلف برقم (٦٤٧٧) . قال السندي: قوله: بما يطيقون بأن يأمرهم بقدر عمله وينهاهم عن الزيادة عليه، وبهذا ظهر ارتباط قولها يقولون . إلخ بهذا. قولهم: لسنا كهيئتك، أي: فينبهغي لنا أن نزيد عليك في الأعمال ولا نقصر على قدر عملك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بما يطيقون": بأن يأمرهم بقدر عمله، وينهاهم عن الزيادة عليه، وبهذا ظهر ارتباط قوله: "يقولون.
.
.
إلخ " بهذا.
"لسنا كهيئتك": أي: فينبغي لنا أن نزيد عليك في الأعمال، ولا نقتصر على قدر عملك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا أَمَرَهُمْ بِمَا يُطِيقُونَ مِنْ الْعَمَلِ يَقُولُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَتْ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا سودة إنك والله ما تخفين علينا إذا خرجت فانظري كيف تخرجين أو كيف تصنعينالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا سودة إنك والله ما تخفين علينا إذا خرجت فانظري كيف تخرجين أو كيف تصنعين

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله.= وأخرجه مسلم (٢١٧٠) ، والطبري في "تفسيره " ٢٢/٤٠ من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤٧) و (٤٧٩٥) و (٥٢٣٧) ، ومسلم (٢١٧٠) ، وابن خزيمة (٥٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٨٨ من طرق عن هشام، به. وسيرد برقم (٢٥٨٦٦) و (٢٦٣٣١) . وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٤٣٦٢) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. قال السندي: قولها: تفرع النساء، من فرع كمنع: إذا علا. قولها: فناداها، طلبا لمنعهن من الخروج، فجاء الوحي بخلاف ما أراد، وقد جاء أنه فعل مثل هذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه مسلم (٣٧٦) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وفرن بابن نمير أبا أسامة. وأخرجه البخاري (٦٣٧٢) ، ومسلم (١٣٧٦) ، والطبراني في "الأوسط" (١٣٢٥) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٦٨-٥٦٩، من طرق عن هشام، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٧١) من طريق صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عروة، به، مختصرا. وسيرد مطولا بالأرقام: (٢٤٥٣٢) و (٢٦٢٤٠) و (٢٦٢٤١) . وسيرد كذلك من طريق عبد الله بن عروة، عن أبيه برقمي: (٢٤٣٦٠) (٢٥٨٥٦) .…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما أملك أن الله عز وجل نزع من قلبك الرحمة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة. وأخرجه مسلم (٢٣١٧) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٣٣٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٩٩٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٠) و (٩٨) ، ومسلم (٢٣١٧) ، وابن ماجه (٣٦٦٥) ، والحارث في "مسنده" (٩٠١) (بغية الباحث) وابن حبان (٥٥٩٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/١٠٠، وفي "شعب الإيمان" (١١٠١٣) ، وفي "الاداب" (١٥) ، وفي "الأربعون الصغرى" (١٠١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٤٧) ،= من طرق عن هشام، به. قال البغوي: هذا حديثه متف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا نعس أحدكم فليرقد حتى يذهب عنه النوم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: اسمه عبد الله. وأخرجه مسلم (٧٨٦) ، وابن ماجه (١٣٧٠) ، وأبو عوانة ٢/٢٩٧ من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١١٨، ومن طريقه البخاري (٢١٢) ، ومسلم (٧٨٦) ، وأبو داود (١٣١٠) ، وأبو عوانة ٢/٢٩٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٣٥) ، وابن حبان (٢٥٨٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٦، وفي "معرفة السنن والآثار" (٥٤٢٩) ، والبغوي في "شرح السنة" عقب الحديث (١٩٤٠) عن هشام، به. وأخرجه الحميدي (١٨٥) ، وإسحاق بن راهويه (٦١٧) و (٦١٨) ، ومسلم (٧٨٦) ، والترم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٧٥، ومسلم (١١٦٩) ، و (١١٧٢) (٤) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وقرن مسلم في الرواية (١١٦٩) بابن نمير وكيع بن الجراح، وسترد رواية وكيع مقرونا بابن نمير برقم (٢٥٦٩٠) . وسلف بأطول منه برقم (٢٤٢٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قبل رسول الله ﷺ عثمان بن مظعون وهو ميت حتى رأيت الدموع تسيل على وجهه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤١٦٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قالت فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قالت فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إن الله عز وجل قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قالت فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مطولا برقم (٢٤٣١٨) . وانظر (٢٤٩١٢) . وفي باب القصد في العبادة من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد سلف برقم (٦٤٧٧) . قال السندي: قوله: بما يطيقون بأن يأمرهم بقدر عمله وينهاهم عن الزيادة عليه، وبهذا ظهر ارتباط قولها يقولون . إلخ بهذا. قولهم: لسنا كهيئتك، أي: فينبهغي لنا أن نزيد عليك في الأعمال ولا نقصر على قدر عملك.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قالت فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه؟

شرح الحديث قوله: "بما يطيقون": بأن يأمرهم بقدر عمله، وينهاهم عن الزيادة عليه، وبهذا ظهر ارتباط قوله: "يقولون. . . إلخ " بهذا. "لسنا كهيئتك": أي: فينبغي لنا أن نزيد عليك في الأعمال، ولا نقتصر على قدر عملك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏...