حديث إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٦٨) سندا ومتنا. والقائل: ولا أعلمه إلا كان قدر ما ينزل هذا ويرقى هذا، هو من كلام السيدة عائشة كما سلف برقم (٢٤١٦٨) ، وهنا أيمكن أن يؤول بان القاسم قال ذلك في روايته عن عائشة. وقد ذكر ذلك الحافظ في "الفتح" ٢/١٠٥. قال السندي: قوله: إن بلالا يؤذن بليل، هل هو بيان وتقرير لأذان بلال بالليل أو هو بيان أنه يخطئ في ذلك، فلا اعتماد على أذانه؟ وجهان. والثاني هو مقتضى ما سبق من الأحاديث في "المسند" في مواضع، والله تعالى أعلم.