حديث نبويالحديث 228 من 3018

حديث يا رسول الله ما بقي إلا كتفها قال كلها قد بقي إلا كتفها

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، ذبحوا شاة، قلت: يا رسول الله، ما بقي إلا كتفها؟ قال: " كلها قد بقي إلا كتفها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد= القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وأبو ميسرة: هو عمرو بن شرحبيل. وأخرجه الترمذي (٢٤٧٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٢٣٠، والبيهقي في "الشعب" (٣٣٥٧) من طريقين عن أبى إسحاق، به. وأخرجه بنحوه ابن أبى شيبة ٣/١١٢ من طريق مسروق، عن عائشة، به. قال السندي: قولها: ما بقي إلا كتفها، أي: تصدقوا بكلها إلا كتفها، فما بقي إلا كتفها، فأجاب: أن ما تصدقتم به قد بقي، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ما بقي إلا كتفها": أي: تصدقوا بكلها إلا كتفها، فما بقي إلا كتفها، فأجاب أن ما تصدقتم به قد بقي، وما تركتم لنفسكم فهو الذي ما بقي، كما هو الموافق لقوله تعالى: ما عندكم ينفد وما عند الله باق [النحل: 96].

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏ذَبَحُوا شَاةً قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَقِيَ إِلَّا كَتِفُهَا قَالَ ‏ ‏كُلُّهَا قَدْ ‏ ‏بَقِيَ ‏ ‏إِلَّا كَتِفَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ في الركعتين قبل صلاة الفجر قال هما أحب إلي من الدنيا جميعاالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بخمس لا يجلس إلا في الخامسة فيسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ في الركعتين قبل صلاة الفجر قال هما أحب إلي من الدنيا جميعا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وقد روى عن ابن أبي عروبة- وهو سعيد- قبل الاختلاط، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وزرارة: هو ابن أوفى العامري. وأخرجه الحاكم ١/٣٠٦-٣٠٧ من طريق الإمام أحمد، عن يحيى القطان، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٥٨) ، وابن خزيمة (١١٠٧) ، وابن حبان (٢٤٥٨) من طريق يحيى القطان، بالإسنادين جميعا. وأخرجه مسلم (٧٢٥) (٩٧) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧٠ من طريقين عن سليمان التيمي، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بخمس لا يجلس إلا في الخامسة فيسلم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه ابن خزيمة (١٠٧٦) و (١٠٧٧) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا الطيالسي (١٤٤٩) ، والشافعي في "مسنده" ١/١٩٤ (بترتيب السندي) ، وفي "الأم" ١/١٤٠- ١٤١، والحميدي (١/١٩٥) ، وإسحاق بن راهوية (٦١٦) ، ومسلم (٧٣٧) (١٢٣) ، وأبو داود (١٣٣٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٤٠، وفي "الكبرى" (١٤٠٧) و (١٤٢٠) ، وابن ماجه (١٣٥٩) ، والدارمي (١٥٨١) ، وابن نصر في "مختصر قيام الليل" ص١٢٤-١٢٥، وأبو يعلى (٤٥٢٦) و (٤٦٥٧) ، وأبو عوانة ٢/٣٢٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة

الراوي: عائشة

هو مكرر (٢٤١٧٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يجاور في المسجد فيصغي إلي رأسه ﷺ فأرجله وأنا حائض

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٠٢٨) وأبو يعلى (٤٦٣٢) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٦٠. ومن طريقه الشافعي في "السنن" (١٤٠) ، والبخاري (٢٩٥) و (٥٩٢٥) ، والترمذي في "الشمائل" (٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٤٨، وفي "الكبرى" (٢٧٠) و (٣٣٨٥) ، والدارمي (١٠٥٩) ، وأبو عوانة ١/٣١٢، وابن المنذر في "الأوسط" (٧٨٥) ، وابن حبان (١٣٥٩) ، والطبراني في "الأوسط" (١٥٦٧) و (٢٠٨٧) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٨٦، وفي "السنن الصغير" (١٨٨) ، وفي "معرفة الآثار" (٩٠٨٤) ، والخط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل لقست

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٦٢) ، وابن أبي شيبة ٩/٦٧، وإسحاق بن راهوية (٨٠٠) و (٨٠١) ، والبخاري في "صحيحه" (٦١٧٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٠٩) ، ومسلم (٢٢٥٠) ، وأبو داود (٤٩٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٨٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٤٩) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٢) و (٣٤٣) ، وابن حبان (٥٧٢٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٦٣٣) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٥٨ و٢١٧، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٢١٠) و (٥٢١١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٩٠) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سحر النبي ﷺ فيخيل إليه أنه قد صنع شيئا ولم يصنعه

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه البخاري (٣١٧٥) ، والطبري في "تفسيره" (١٦٩٢) من طريق يحيى بهذا الإسناد. وسيرد مطولا بالأرقام (٢٤٣٠٠) و (٢٤٣٤٧) و (٢٤٣٤٨) و (٢٤٦٥٠) . فانظر تخريجه هناك. قال السندي: قولها: سحر، على بناء المفعول. قولها: أنه صنع، أي: أنه قادر على أن يصنع. قولها: ولم يصنعه، أي: ولم يقدر عليه، أي كان يجد من نفسه قدرة على الشيء فإذا أراد أن يفعل حال أثر السحر بينه وبين الفعل، فلم يقدر عليه، وهذا هو المراد في الحديث عند المحققين، وليس المراد أنه كان يخيل إلي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ما بقي إلا كتفها قال كلها قد بقي إلا كتفها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ما بقي إلا كتفها قال كلها قد بقي إلا كتفها؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث يا رسول الله ما بقي إلا كتفها قال كلها قد بقي إلا كتفها باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد= القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وأبو ميسرة: هو عمرو بن شرحبيل. وأخرجه الترمذي (٢٤٧٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٢٣٠، والبيهقي في "الشعب" (٣٣٥٧) من طريقين عن أبى إسحاق، به. وأخرجه بنحوه ابن أبى شيبة ٣/١١٢ من طريق مسروق، عن عائشة، به. قال السندي: قولها: ما بقي إلا كتفها، أي: تصدقوا بكلها إلا كتفها، فما بقي إلا كتفها، فأجاب: أن ما تصدقتم به قد بقي، و…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ما بقي إلا كتفها قال كلها قد بقي إلا كتفها؟

شرح الحديث قوله: "ما بقي إلا كتفها": أي: تصدقوا بكلها إلا كتفها، فما بقي إلا كتفها، فأجاب أن ما تصدقتم به قد بقي، وما تركتم لنفسكم فهو الذي ما بقي، كما هو الموافق لقوله تعالى: ما عندكم ينفد وما عند الله باق [النحل: 96]. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُف...