حديث نبويالحديث 220 من 3018

حديث الشهر ما يوقدون فيه نارا ليس إلا التمر والماء إلا أن نؤتى باللحم

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " كان يأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر، ما يوقدون فيه نارا، ليس إلا التمر والماء، إلا أن نؤتى باللحم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١٤٥٦) من طريق الإمام أحمد، الأسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٥٨) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٦٢٥) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٩١) ، وإسحاق بن راهوية (٨٥١) و (٨٩٠) و (٨٩١) ، وهناد في "الزهد" (٧٣٠) ، ومسلم (٢٩٧٢) (٢٦) ، والترمذي (٢٤٧١) ، وابن ماجه (٤١٤٤) ، وابن حبان (٦٣٦١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠٧٤) من طرق عن هشام، به. وسيأتي بنحوه مطولا ومختصرا بالأرقام (٢٤٤٢٠) و (٢٤٥٦١) و (٢٤٦٣١) و (٢٤٧٦٨) و (٢٥٤٩١) و (٢٥٨٢…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَأْتِي عَلَى آلِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الشَّهْرُ مَا يُوقِدُونَ فِيهِ نَارًا لَيْسَ إِلَّا التَّمْرُ وَالْمَاءُ إِلَّا أَنْ نُؤْتَى بِاللَّحْمِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يعتكف في العشر الأواخر ويقول التمسوها في العشر الأواخر يعني ليلة القدرالحديث السابقحديث خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يعتكف في العشر الأواخر ويقول التمسوها في العشر الأواخر يعني ليلة القدر

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان،= وهشام: هو ابن عروة. وأخرجه البخاري (٢٠١٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد مختصرا بذكر لفظ طرفه فحسب، وهو: "التمسوا . ". وأخرجه بتمامه ابن راهوية (٦٧٠) ، والبخاري (٢٠٢٠) ، والترمذي (٧٩٢) وابن نضر المروزي كما في "مختصر قيام الليل" ص١٠٩ من طريق عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يعتكف في العشر الأواخر: أخرجه ابن راهوية (٦٥٤) ، ومسلم (١١٧٢) (٤) ، والبيهقي في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤/٢٣٤ و٢٣٥ من طريقي يحيى ووكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٣٦٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٩١) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٢٥) ، وأبو يعلى (٤٦٣٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٩٧) من طريق يحيى، به. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٣٧، وابن أبي شيبة ٦/٥٨٤، وابن راهوية (٧٣٢) ، ومسلم (١٧١٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٦-٢٤٧، وفي "الكبرى" (٥٩٨٢) ، وابن ماجه (٢٢٩٣) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٧٠ من طريق وكيع، به.= وسيكرر من طريق يحيى وحده برقم (٢٥٧١٣) . وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا يكشف الكرب إلا أنت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن عروة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٥٥١) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وفيه: "لا كاشف له إلا أنت". وأخرجه إسحاق (٧٩٧) و (٧٩٨) و (١٧٤٤) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٩٧) ، والبخاري (٥٧٤٤) ، ومسلم (٢١٩١) (٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٥٩) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٢٠) - والخطيب في "تاريخه" ١٤/٢٣٠ من طرق عن هشام، به، وفيه: "لا كاشف له إلا أنت". وأخرجه إسحاق (٧٩٩) ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (٧٥٥٢) و (١٠٨٥٨) - وهو في "عمل ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما نزل صوم رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه ومن شاء لم يصمه

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر الرواية (٢٤٠١١) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه البخاري (٣٨٣١) و (٤٥٠٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٣٨) و (١١٠١٥) ، وابن خزيمة (٢٠٨٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك رسول الله ﷺ السجدتين بعد العصر عندي قط

الراوي: هشام قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه البخاري (٥٩١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٥٥٣) ، وفي "المجتبى" ١/٢٨٠- ٢٨١ من طريق يحيى بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٩٤) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٥١، وعبد بن حميد (١٥٠٥) ، وإسحاق بن راهوية (٦١١) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٧) ، ومسلم (٨٣٥) (٢٩٩) ، والدارمي (١٤٣٥) ، وأبو عوانة ٢/٢٦٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٠١، وابن حبان (١٥٧٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٥٨، والبغوي في "شرح السنة" (٧٨٢) من طرق عن هشام، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن الحمى أو شدة الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ الإمام أحمد في هذا الإسناد هو عبد الله بن نمير. وأخرجه مسلم (٢٢١٠) (٨١) ، وابن ماجه (٣٤٧١) ، والخطيب في "موضح الأوهام" ٢/٢٣٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٢٩٤ من طريق عبد الله بن نصير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الشهر ما يوقدون فيه نارا ليس إلا التمر والماء إلا أن نؤتى باللحم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الشهر ما يوقدون فيه نارا ليس إلا التمر والماء إلا أن نؤتى باللحم؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث الشهر ما يوقدون فيه نارا ليس إلا التمر والماء إلا أن نؤتى باللحم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١٤٥٦) من طريق الإمام أحمد، الأسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٥٨) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٦٢٥) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٩١) ، وإسحاق بن راهوية (٨٥١) و (٨٩٠) و (٨٩١) ، وهناد في "الزهد" (٧٣٠) ، ومسلم (٢٩٧٢) (٢٦) ، والترمذي (٢٤٧١) ، وابن ماجه (٤١٤٤) ، وابن حبان (٦٣٦١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠٧٤) من طرق عن هشام، به. وسيأتي بنحوه مطولا ومختصرا بالأرقام (٢٤٤٢٠) و (٢٤٥٦١) و (٢٤٦٣١) و (٢٤٧٦٨) و (٢٥٤٩١) و (٢٥٨٢…

هل يوجد شرح لـ حديث الشهر ما يوقدون فيه نارا ليس إلا التمر والماء إلا أن نؤتى باللحم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَأْتِي عَلَى آلِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الشَّهْرُ مَا يُوقِدُونَ فِيهِ نَارًا لَيْسَ إِلَّا التَّمْرُ وَ...