حديث نبويالحديث 191 من 3018

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والحنتم، والنقير، والمزفت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (٢٤٠٢٤) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد في هذا الإسناد هو إسماعيل وهو ابن علية. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٥٦٢) ، ومسلم (١٩٩٥) (٣٨) ، والبيهقي في "معرفة الآثار" (١٧٤١٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٣٠٧ عن زياد بن أيوب، عن إسماعيل ابن علية، به. بلفظ: نهى عن الدباء بذاته. ثم أخرجه النسائي عقبه من طريق المعتمر بن سليمان، عن إسحاق بن سويد، بهذا الإسناد، ثم قال: قال إسحاق- أي ابن سويد-: وذكرت هنيدة عن عائشة مثل حديث…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْحَنْتَمِ ‏ ‏وَالنَّقِيرِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أرأيت رسول الله ﷺ كان يجهر بالقرآن أو يخافت بهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من حوسب يوم القيامة عذب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت رسول الله ﷺ كان يجهر بالقرآن أو يخافت به

الراوي: غضيف بن الحارث قال

إسناده صحيح، غضيف بن الحارث مختلف في صحبته، وأثبت= صحبته أبو حاتم وأبو زرعة، وذكره في التابعين ابن سعد والعجلي والدارقطني ووثقوه، وذكره ابن حبان في "الثقات" في التابعين، وذكره أيضا في الصحابة. وقال الحافظ في "التقريب": مختلف في صحبته، ومنهم من فرق بين غضيف ابن الحارث، فأثبت صحبته، وغطيف بن الحارث، فقال: إنه تابعي، وهو أشبه. قلنا: وباقي رجال الإسناد ثقات. بعد بن سنان: هو أبو العلاء الدمشقي، نزيل البصرة. وأن له أبو داود (٢٢٦) ، والبيهقي في "السنن" مختصرا ١/١٩٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من حوسب يوم القيامة عذب

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤٨، ومسلم (٢٨٧٦) (٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٥٩) - وهو في "التفسير" (٦٧٩) - والطبري في "تفسيره" ٣٠/١١٦، وابن حبان (٧٣٦٩) و (٧٣٧١) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٣١٨) ، وإسحاق بن راهوية (١٢٥٠) ، والبخاري (٤٩٣٩) ، ومسلم (٢٨٧٦) ، والترمذي عقب الحديث (٣٣٣٧) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٢١٩٢) ، والقضائي في "مسند الشهاب" (٣٣٨) ، والبيهقي في "الشع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السواك مطهرة للفم مرضاة للرب

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر: هو المعروف بابن أبي عتيق، وروايته عن عائشة في "الصحيحين". وعلقه البخاري في "صحيحه" قبل الحديث (١٩٣٤) بصيغة الجزم، فقال: وقالت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره. وأخرجه أبو يعلى (٤٥٩٨) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (٣٣٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٥٩ من طريق ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن أبي بكر ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن أبي بكر، وهو ابن عبيد الله بن أبي مليكة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن حازم الضرير، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله، وهو عم عبد الرحمن. وأخرجه ابن سعد ٣/١٨٠، وابن ماجه (١٦٢٧) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وتابع عبد الرحمن بن أبي بكر عبد العزيز بن رفع إلا أن في طريقه محمد ابن أبان الجعفي، وهو ضعيف، وقد اختلف عليه فيه: فرواه الطيالسي (١٥٠٨) - ومن طريقه ابن سعد ٣/١٨٠- عن محمد بن أبان الجعفي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو قرابة- وهو عبد الله بن زيد الجرمي- لم يدرك عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه الترمذي (٢٦١٢) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، وقال كما في "يحفظ الأشراف" ١١/٤٤٠: حديث حسن، ولا نعرف لأبي قلابة سماعا من عائشة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩١٥٤) من طريق حفص بن غياث، عن خالد الحذاء، به. وسيأتي برقم (٢٤٦٧٧) . وانظر (٢٤٣٥٥) و (٢٤٥٩٥) و (٢٥٠١٣) و (٢٥٥٣٧) . وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (٧٤٠٢) ، وذكرتا تتمة= شواه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نطرحها في السقاء ثم نصب عليها الماء ليلا فيشربه نهارا أو نهارا فيشربه ليلا

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة تبالة- ويقال: بنانة- بنت يزيد العبشمية، فقد انفرد بالرواية عنها عاصم بن سليمان الأحول، ولم يؤثر توثيقها عن أحد. وجهلها الحافظان الذهبي وابن حجر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٩٨) ، عن عثمان بن أبي شيبة، وأبو يعلى (٤٤٠١) عن سرية بن يونس، كلاهما عن أبي معاوية، بهذا الإسناد، وفي رواية ابن ماجه: بنانة بدلا من تبالة. وأخرجه ابن ماجه أيضا (٣٣٩٨) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول، به. وأخرجه مسلم (٢٠٠٥)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (٢٤٠٢٤) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد في هذا الإسناد هو إسماعيل وهو ابن علية. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٥٦٢) ، ومسلم (١٩٩٥) (٣٨) ، والبيهقي في "معرفة الآثار" (١٧٤١٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٣٠٧ عن زياد بن أيوب، عن إسماعيل ابن علية، به. بلفظ: نهى عن الدباء بذاته. ثم أخرجه النسائي عقبه من طريق المعتمر بن سليمان، عن إسحاق بن سويد، بهذا الإسناد، ثم قال: قال إسحاق- أي ابن سويد-: وذكرت هنيدة عن عائشة مثل حديث…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْحَنْتَمِ ‏ ‏وَالنَّقِيرِ ‏ ‏وَالْ...