حديث نبويالحديث 189 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن أبي بكر ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن أبي بكر: " ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه، فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم قال: " أبى الله والمؤمنون أن يختلف عليك يا أبا بكر "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن أبي بكر، وهو ابن عبيد الله بن أبي مليكة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن حازم الضرير، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله، وهو عم عبد الرحمن. وأخرجه ابن سعد ٣/١٨٠، وابن ماجه (١٦٢٧) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وتابع عبد الرحمن بن أبي بكر عبد العزيز بن رفع إلا أن في طريقه محمد ابن أبان الجعفي، وهو ضعيف، وقد اختلف عليه فيه: فرواه الطيالسي (١٥٠٨) - ومن طريقه ابن سعد ٣/١٨٠- عن محمد بن أبان الجعفي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏ثَقُلَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏ائْتِنِي بِكَتِفٍ ‏ ‏أَوْ لَوْحٍ ‏ ‏حَتَّى أَكْتُبَ ‏ ‏لِأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏كِتَابًا لَا يُخْتَلَفُ عَلَيْهِ فَلَمَّا ذَهَبَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏لِيَقُومَ قَالَ ‏ ‏أَبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ أَنْ يُخْتَلَفَ عَلَيْكَ يَا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من حوسب يوم القيامة عذبالحديث السابقحديث نطرحها في السقاء ثم نصب عليها الماء ليلا فيشربه نهارا أو نهارا فيشربه ليلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من حوسب يوم القيامة عذب

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤٨، ومسلم (٢٨٧٦) (٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٥٩) - وهو في "التفسير" (٦٧٩) - والطبري في "تفسيره" ٣٠/١١٦، وابن حبان (٧٣٦٩) و (٧٣٧١) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٣١٨) ، وإسحاق بن راهوية (١٢٥٠) ، والبخاري (٤٩٣٩) ، ومسلم (٢٨٧٦) ، والترمذي عقب الحديث (٣٣٣٧) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٢١٩٢) ، والقضائي في "مسند الشهاب" (٣٣٨) ، والبيهقي في "الشع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نطرحها في السقاء ثم نصب عليها الماء ليلا فيشربه نهارا أو نهارا فيشربه ليلا

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة تبالة- ويقال: بنانة- بنت يزيد العبشمية، فقد انفرد بالرواية عنها عاصم بن سليمان الأحول، ولم يؤثر توثيقها عن أحد. وجهلها الحافظان الذهبي وابن حجر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٩٨) ، عن عثمان بن أبي شيبة، وأبو يعلى (٤٤٠١) عن سرية بن يونس، كلاهما عن أبي معاوية، بهذا الإسناد، وفي رواية ابن ماجه: بنانة بدلا من تبالة. وأخرجه ابن ماجه أيضا (٣٣٩٨) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول، به. وأخرجه مسلم (٢٠٠٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (٢٤٠٢٤) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد في هذا الإسناد هو إسماعيل وهو ابن علية. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٥٦٢) ، ومسلم (١٩٩٥) (٣٨) ، والبيهقي في "معرفة الآثار" (١٧٤١٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٣٠٧ عن زياد بن أيوب، عن إسماعيل ابن علية، به. بلفظ: نهى عن الدباء بذاته. ثم أخرجه النسائي عقبه من طريق المعتمر بن سليمان، عن إسحاق بن سويد، بهذا الإسناد، ثم قال: قال إسحاق- أي ابن سويد-: وذكرت هنيدة عن عائشة مثل حديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن لكل قوم مادة وإن مواد قريش مواليهم

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لضعف حجاج، وهو ابن أرطاة، وبقية رجال الإسناد يقال رجال الشيخين. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه يحيى بن معين في "تاريخه" (٩١٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٤٣٠) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا الحجاج بن أرطأة. وسيأتي برقم (٢٦٠٢٠) . قال السندي: قوله: مادة، هي من يعينهم في حرب أو غيره ويكثر جيوشهم، ويتقوون به على غيرهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت رسول الله ﷺ كان يجهر بالقرآن أو يخافت به

الراوي: غضيف بن الحارث قال

إسناده صحيح، غضيف بن الحارث مختلف في صحبته، وأثبت= صحبته أبو حاتم وأبو زرعة، وذكره في التابعين ابن سعد والعجلي والدارقطني ووثقوه، وذكره ابن حبان في "الثقات" في التابعين، وذكره أيضا في الصحابة. وقال الحافظ في "التقريب": مختلف في صحبته، ومنهم من فرق بين غضيف ابن الحارث، فأثبت صحبته، وغطيف بن الحارث، فقال: إنه تابعي، وهو أشبه. قلنا: وباقي رجال الإسناد ثقات. بعد بن سنان: هو أبو العلاء الدمشقي، نزيل البصرة. وأن له أبو داود (٢٢٦) ، والبيهقي في "السنن" مختصرا ١/١٩٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني رجل أسرد الصوم أفأصوم في السفر

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه ابن راهوية (٦٦٨) ، ومسلم (١١٢١) (١٠٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٩٧) من طريق أبي معاوية بهذا الإسناد. وقرن ابن الجارود بأبي معاوية عبد الله بن إدريس. ورواه مالك في "الموطأ" (٧٩٤) برواية أبي مصعب الزهري، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٢٦٧ (بترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٣١٨) ، والبخاري (١٩٤٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٨٧، وفي "الكبرى" (٢٦١٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٦٩، والطبراني في "الكبير" (٢٩٦٣) ، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن أبي بكر ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن أبي بكر ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن أبي بكر ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن أبي بكر، وهو ابن عبيد الله بن أبي مليكة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن حازم الضرير، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله، وهو عم عبد الرحمن. وأخرجه ابن سعد ٣/١٨٠، وابن ماجه (١٦٢٧) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وتابع عبد الرحمن بن أبي بكر عبد العزيز بن رفع إلا أن في طريقه محمد ابن أبان الجعفي، وهو ضعيف، وقد اختلف عليه فيه: فرواه الطيالسي (١٥٠٨) - ومن طريقه ابن سعد ٣/١٨٠- عن محمد بن أبان الجعفي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن أبي بكر ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏ثَقُلَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ رَسُول...