حديث نبويالحديث 165 من 3018

حديث إن أصابه مني شيء غسله لم يعد مكانه وصلى فيه

الراويجابر بن صبح قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن صبح قال: سمعت خلاسا قال: سمعت عائشة قالت: " كنت أبيت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعار الواحد، وأنا طامث حائض "، قالت: " فإن أصابه مني شيء غسله، لم يعد مكانه، وصلى فيه وإن أصابه منه شيء لم يعد ذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، جابر بن صبح: هو الراسبي، روى له أصحاب السنن ما خلا ابن ماجه، وهو ثقة، وخلاس، وهو ابن عمرو الهجري من رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا بغيره، وهو ثقة كذلك. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه الدارمي (١٠١٣) ، وأبو داود (٢٦٩) و (٢١٦٦) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٥٠-١٥١ و١٨٨-١٨٩ و٢/٧٣، وفي "الكبرى" (٢٧٦) و (٨٤٩) ، وأبو يعلى (٤٨٠٢) ، والدولابي في "الكني" ١/٤، والبيهقي في "السنن" ١/٣١٣ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٥٥١٤) ، وانظر (٢٥٤١٦) . قال السندي: قوله: فإن أصابه، أي:…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فإن أصابه": أي: الثوب.
"لم يعد": من عداه؛ أي: لم يجاوز.
"وإن أصابه": أي: بدنه.
"منه": أي: من الدم.
"لم يعد ذلك": أي: لم يجاوز مكان الدم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏خِلَاسًا ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَبِيتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الشِّعَارِ ‏ ‏الْوَاحِدِ وَأَنَا ‏ ‏طَامِثٌ ‏ ‏حَائِضٌ قَالَتْ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَيْءٌ غَسَلَهُ لَمْ يَعْدُ مَكَانَهُ وَصَلَّى فِيهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان يقبل أو يقبلني وهو صائمالحديث السابقحديث من أحب لقاء الله عز وجل أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقبل أو يقبلني وهو صائم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٧٩، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٣٣، وفي "السنن الصغير" (١٣٣٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٢٦٤، وفي "الاستذكار" ١٠/٦٠، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهوية (٩٣٧) ، ومسلم (١١٠٦) (٦٤) ، وابن ماجه (١٦٨٤) ، والبغوي في "الجعديات" (٢٦٠٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩١، وابن حبان (٣٥٤٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٢٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب لقاء الله عز وجل أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله

الراوي: زكريا قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. شريح بن هانىء من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، وقد صرح بالتحديث عن عامر، وهو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (١٤٥٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢٢٥) ، وابن راهوية (١٥٧١) ، ومسلم (٢٦٨٤) (١٦) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٧٩، والبغوي (١٤٥٠) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، به. وأخرجه ابن راهوية (١٣٢٠) ، ومسلم (٢٦٨٤) (١٥) ، والترمذي (١٠٦٧) ، والنسائي في "المج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ يقول أذهب الباس رب الناس واشف إنك أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: عائشة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين، ولسفيان الثوري فيه شيخان، فرواه عن سليمان -وهو الأعمش- عن مسروق، عن عائشة. ورواه عن منصور ابن المعتمر، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة. مسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى. وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣١٣، والبخاري (٥٧٤٣) و (٥٧٥٠) ، ومسلم (٢١٩١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٤٨) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠١٠) - من طريق يحيى بن سعيد، بهذين الإسنادين. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٧٨٣) عن معمر، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٥٥) - وهو في "ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها وله مثل ذلك بما كسب

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (١٠٢٤) (٨١) ، وابن ماجه (٢٢٩٤) من طريق أبي معاوية، وابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٨٢، وابن راهوية (١٤١٨) ، ومسلم (١٠٢٤) (٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٠٩) -وهو في "عشرة النساء" (٣١٦) - من طريق أبي معاوية، به. وقرن ابن أبي شيبة بأبي معاوية ابن أبي زائدة. وأخرجه البيهقي ٤/١٩٢ من طريق ابن نمير، به. = وأخرجه ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك رسول الله ﷺ دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء

الراوي: عائشة قالت

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وهو في "الزهد" لأحمد ص٩ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٢/٢٦٠، وابن أبي شيبة ١١/٢٠٦-٢٠٧، ومسلم (١٦٣٥) (١٨) ، وابن ماجه (٢٦٩٥) من طريق أبي معاوية وابن نمير، به. وتحرف "شقيق" في مطبوع ابن أبي شيبة إلى سفيان. وأخرجه ابن راهوية (١٤٢٠) ، وهناد في "الزهد" (٧٣٢) ، وأبو داود (٢٨٦٣) ، والنسائي في "المجتبى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة

الراوي: عائشة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الله بن دينار: هو القرشي، مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، ومالك: هو ابن أنس، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن. وبالإسناد الأول: أخرجه الدارمي (٢٢٤٩) ، والترمذي (١١٤٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٩٨-٩٩، وفي "الكبرى" (٥٤٣٦/٣) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا نعلم بينهم في ذلك اختلافا. وهو بالإسناد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أصابه مني شيء غسله لم يعد مكانه وصلى فيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن أصابه مني شيء غسله لم يعد مكانه وصلى فيه؟

راوي الحديث هو جابر بن صبح قال.

ما معنى حديث إن أصابه مني شيء غسله لم يعد مكانه وصلى فيه باختصار؟

إسناده صحيح، جابر بن صبح: هو الراسبي، روى له أصحاب السنن ما خلا ابن ماجه، وهو ثقة، وخلاس، وهو ابن عمرو الهجري من رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا بغيره، وهو ثقة كذلك. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه الدارمي (١٠١٣) ، وأبو داود (٢٦٩) و (٢١٦٦) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٥٠-١٥١ و١٨٨-١٨٩ و٢/٧٣، وفي "الكبرى" (٢٧٦) و (٨٤٩) ، وأبو يعلى (٤٨٠٢) ، والدولابي في "الكني" ١/٤، والبيهقي في "السنن" ١/٣١٣ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٥٥١٤) ، وانظر (٢٥٤١٦) . قال السندي: قوله: فإن أصابه، أي:…

هل يوجد شرح لـ حديث إن أصابه مني شيء غسله لم يعد مكانه وصلى فيه؟

شرح الحديث قوله: "فإن أصابه": أي: الثوب. "لم يعد": من عداه؛ أي: لم يجاوز. "وإن أصابه": أي: بدنه. "منه": أي: من الدم. "لم يعد ذلك": أي: لم يجاوز مكان الدم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏خِلَاسًا ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ...