حديث نبويالحديث 163 من 3018

حديث ذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها وله مثل ذلك بما كسب

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أنفقت " وقال ابن نمير: " إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها " وقال أبو معاوية: " إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة، كان لها أجرها، وله مثل ذلك بما كسب، ولها بما أنفقت، وللخازن مثل ذلك " قال أبو معاوية: " من غير أن ينقص من أجورهم شيء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (١٠٢٤) (٨١) ، وابن ماجه (٢٢٩٤) من طريق أبي معاوية، وابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٨٢، وابن راهوية (١٤١٨) ، ومسلم (١٠٢٤) (٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٠٩) -وهو في "عشرة النساء" (٣١٦) - من طريق أبي معاوية، به. وقرن ابن أبي شيبة بأبي معاوية ابن أبي زائدة. وأخرجه البيهقي ٤/١٩٢ من طريق ابن نمير، به. = وأخرجه ابن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا أَنْفَقَتْ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏إِذَا أَطْعَمَتْ ‏ ‏الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيةَ ‏ ‏إِذَا أَنْفَقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا ‏ ‏غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا وَلَهُ مِثْلُ ذَلِكَ بِمَا كَسَبَ وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ ‏ ‏وَلِلْخَازِنِ ‏ ‏مِثْلُ ذَلِكَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أحب لقاء الله عز وجل أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء اللهالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب لقاء الله عز وجل أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله

الراوي: زكريا قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. شريح بن هانىء من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، وقد صرح بالتحديث عن عامر، وهو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (١٤٥٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢٢٥) ، وابن راهوية (١٥٧١) ، ومسلم (٢٦٨٤) (١٦) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٧٩، والبغوي (١٤٥٠) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، به. وأخرجه ابن راهوية (١٣٢٠) ، ومسلم (٢٦٨٤) (١٥) ، والترمذي (١٠٦٧) ، والنسائي في "المج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة

الراوي: عائشة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الله بن دينار: هو القرشي، مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، ومالك: هو ابن أنس، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن. وبالإسناد الأول: أخرجه الدارمي (٢٢٤٩) ، والترمذي (١١٤٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٩٨-٩٩، وفي "الكبرى" (٥٤٣٦/٣) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا نعلم بينهم في ذلك اختلافا. وهو بالإسناد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أصابه مني شيء غسله لم يعد مكانه وصلى فيه

الراوي: جابر بن صبح قال

إسناده صحيح، جابر بن صبح: هو الراسبي، روى له أصحاب السنن ما خلا ابن ماجه، وهو ثقة، وخلاس، وهو ابن عمرو الهجري من رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا بغيره، وهو ثقة كذلك. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه الدارمي (١٠١٣) ، وأبو داود (٢٦٩) و (٢١٦٦) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٥٠-١٥١ و١٨٨-١٨٩ و٢/٧٣، وفي "الكبرى" (٢٧٦) و (٨٤٩) ، وأبو يعلى (٤٨٠٢) ، والدولابي في "الكني" ١/٤، والبيهقي في "السنن" ١/٣١٣ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٥٥١٤) ، وانظر (٢٥٤١٦) . قال السندي: قوله: فإن أصابه، أي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد رأيت رسول الله ﷺ يصلي وأنا معترضة بين يديه

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (٥١٩) ، وأبو داود (٧١٢) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٠٢، وفي "الكبرى" (١٥٧) ، وابن حبان (٢٣٤٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/١٦٧ و١٦٩ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٤٤) (١٣٥) من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم بن محمد، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاته بالليل وهي معترضة بين يديه، فإذا بقي الوتر، أيقظها، فأوترت. = وسلف مختصرا برقم (٢٤٠٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقبل أو يقبلني وهو صائم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٧٩، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٣٣، وفي "السنن الصغير" (١٣٣٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٢٦٤، وفي "الاستذكار" ١٠/٦٠، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهوية (٩٣٧) ، ومسلم (١١٠٦) (٦٤) ، وابن ماجه (١٦٨٤) ، والبغوي في "الجعديات" (٢٦٠٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩١، وابن حبان (٣٥٤٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٢٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٤٠٣) و (١٩٣٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣٨ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهوية (٩٣٤) و (٩٣٥) ، والبخاري (٦٢٢-٦٢٣) وبنحوه (١٩١٨-١٩١٩) ، ومسلم (١٠٩٢) (٣٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٠، وفي "الكبرى" (١٦٠٣) ، وابن خزيمة (١٩٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٨١-٣٨٢ و٤/٢١٨ من طرق عن عبيد الله، به. = وأخرجه عبد الرزاق (٧٦١١) عن عبيد الله، عن القاسم، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وأخرجه أيضا (٧٦١٢) عن الثوري، عن عبد الله، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها وله مثل ذلك بما كسب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها وله مثل ذلك بما كسب؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث ذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها وله مثل ذلك بما كسب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (١٠٢٤) (٨١) ، وابن ماجه (٢٢٩٤) من طريق أبي معاوية، وابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٨٢، وابن راهوية (١٤١٨) ، ومسلم (١٠٢٤) (٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٠٩) -وهو في "عشرة النساء" (٣١٦) - من طريق أبي معاوية، به. وقرن ابن أبي شيبة بأبي معاوية ابن أبي زائدة. وأخرجه البيهقي ٤/١٩٢ من طريق ابن نمير، به. = وأخرجه ابن…

هل يوجد شرح لـ حديث ذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها وله مثل ذلك بما كسب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا أَنْفَقَتْ ‏ ‏وَقَالَ...