حديث نبويالحديث 104 من 3018

حديث عن عائشة خرجنا لا نرى إلا الحج مع رسول الله ﷺ

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " خرجنا لا نرى إلا الحج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص٣١٥-٣١٦، والنسائي في "الكبرى" (٣٩٠٧) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وانظر تمام تخريجه عند الرواية (٢٤١٠٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏خَرَجْنَا ‏ ‏لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال أحابستنا هي قلت إنها قد أفاضت قبل ذلك قال فلاالحديث السابقحديث تقول طيبت رسول الله ﷺ بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أحابستنا هي قلت إنها قد أفاضت قبل ذلك قال فلا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٦٧ (ترتيب السندي) ، وفي "الأم" ٢/١٥٤، والحميدي (٢٠٢) ، وابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص١٤٩، ومسلم (١٢١١) (٣٨٣) ٢/٩٦٤، والبيهقي في "السنن" ٥/١٦٢ من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٤١٢، ومن طريقه ابن طهمان في "مشيخته" (١٧١) ، والشافعي في "مسنده" ١/٣٦٧، وفي "الأم" ٢/١٥٤، والبخاري (١٧٥٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٤، وابن حبان (٣٩٠٢) ، والبيهقي ٥/١٦٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٧٤) عن عبد الرحمن بن القاسم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تقول طيبت رسول الله ﷺ بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف

الراوي: عبد الرحمن بن القاسم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينه، وعبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٢٩٧ (بترتيب السندي) ، و"الأم" ٢/١٢٩ والحميدي (٢١٠) ، وابن أبي شيبه (نشرة العمروي) ص١٩٤، والبخاري في "صحيحه" (١٧٥٤) ، وفي "التاريخ الكبير" ٥/٣٤٠، و"الصغير" ١/٢٥٣، وابن ماجه (٢٩٢٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤١٤) ، وأبو يعلى (٤٧١٢) ، وابن خزيمة (٢٥٨١) و (٢٥٨٢) و (٢٩٣٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٠ و٢٢٨، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٤، و"السنن الصغير" = (١٥٠٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها إلا حطت من خطيئته

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينه، والقاسم والد عبد الرحمن هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه بنحوه مسلم (٢٥٧٢) (٥١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٢٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٨٢٨) من طرق عن عائشة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٤٨١) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٨٦٠) من طريق عمران بن يزيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن سالم، عن عائشة مرفوعا بلفظ: "ما ضرب على مؤمن عرق قط، إلا حط الله عنه به خطيئة، وكتب له حسنة، ورفع له درجة". قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عائشة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقبلها وهو صائم فسكت عني هنية ثم قال نعم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٣٠٥) و (٤١٤) ، والحميدي (١٩٧) ، ومسلم (١١٠٦) (٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٠٥٢) و (٩١٣٠) ، والدارمي (٦٣٤) ، وأبو يعلى (٤٦٩٦) و (٤٧١٤) وابن خزيمة (٢٠٠٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩١، والبيهقي فى "السنن" ٤/٢٣٣، وفي "معرفة السنن والآثار" ٦/٢٧٩، من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في "المصنف" (٧٤٣١) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٢٣٣) من طريق وهيب بن خالد، كلاهما عن عبد الله بن عمر = العمري، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ليهودية إنكم لتبكون عليها وإنها لتعذب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٢١) ، وابن حبان (٣١٣٧) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٧٢ من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن راهوية (١٢٠٥) من طريق عكرمة، عن عائشة، به. وسيأتي بنحوه بالأرقام (٢٤٣٠٢) و (٢٤٤٩٥) و (٢٤٦٣٧) و (٢٤٧٥٨) و (٢٥٠٧٩) و (٢٥٧٥٤) و (٢٦١٨٠) و (٢٦٤١١) . وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند ابن عمر، عند الرواية (٤٨٦٥) ، وانظر تعليمنا على الحديث ثمة. قال السندي: قولها: ليهودية، أي: في شأنها؟ وقد صح هذا الحديث الذي رواه ابن عمر، ولا منافاة بينه وبين حديث عائشة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لها وحاضت بسرف قبل أن تدخل مكة قال لها اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٤٥٩) ، والحميدي (٢٠٦) ، وابن أبي شيبة (في نظرة العمروي) ص٣٢٤، وإسحاق بن راهوية (٩١٧) ، والبخاري (٢٩٤) و (٥٥٤٨) و (٥٥٥٩) ، ومسلم (١٢١١) و (١١٩) ، والنسائى في "المجتبى" ١/١٥٣-١٥٤ و٥/١٦٥، وفي "الكبرى" (٣٧٢١) ، وابن ماجه (٢٩٦٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٦٦) ، وأبو يعلى (٤٧١٩) ، وابن خزيمة (٢٩٠٥) و (٢٩٣٦) ، وأبن حبان (٣٨٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٠٨ و٥/٨٦، وفي "معرفة السنن" (٩٢٠٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٩١٣) من طريق سفيان بن عيينه، به…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن عائشة خرجنا لا نرى إلا الحج مع رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن عائشة خرجنا لا نرى إلا الحج مع رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث عن عائشة خرجنا لا نرى إلا الحج مع رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص٣١٥-٣١٦، والنسائي في "الكبرى" (٣٩٠٧) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وانظر تمام تخريجه عند الرواية (٢٤١٠٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث عن عائشة خرجنا لا نرى إلا الحج مع رسول الله ﷺ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏خَرَجْنَا ‏ ‏لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏