حديث نبويالحديث 100 من 3018

حديث ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، جاءت سهلة بنت سهيل فقالت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي، فقال: " أرضعيه " فقالت: كيف أرضعه وهو رجل كبير؟ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألست أعلم أنه رجل كبير ". ثم جاءت فقالت: " ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٧٨) ، ومسلم (١٤٥٣) (٢٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٤-١٠٥، وابن ماجه (١٩٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (٦٣٧٦) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٥٩ من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وزاد مسلم وغيره. وكان قد شهد بدرا. وخالف حماد بن سلمة فرواه -كما سيأتي ٦/٣٥٦- عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن سهلة امرأة أبي حذيفة أنها قالت. فذكره من حديث سهلة. وأسقط عائشة من الإسناد. قلنا: وحديث سفيان هو الصواب. وانظر تصريح القاسم بسماعه هذا الحديث من عائشة في الرواية (٢٥…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أرضعيه": بهذا أخذت عائشة في قوله": إن رضاع الكبير محرم، والمشهور أن هذا مخصوص، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏جَاءَتْ ‏ ‏سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ ‏ ‏أَبِي حُذَيْفَةَ ‏ ‏شَيْئًا مِنْ دُخُولِ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَلَيَّ فَقَالَ أَرْضِعِيهِ فَقَالَتْ كَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ أَلَسْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ ثُمَّ جَاءَتْ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ فِي وَجْهِ ‏ ‏أَبِي حُذَيْفَةَ ‏ ‏شَيْئًا أَكْرَهُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال لها وحاضت بسرف قبل أن تدخل مكة قال لها اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيتالحديث السابقحديث كأني أنظر إلى وبيص المسك في رأس رسول الله ﷺ وهو محرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لها وحاضت بسرف قبل أن تدخل مكة قال لها اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٤٥٩) ، والحميدي (٢٠٦) ، وابن أبي شيبة (في نظرة العمروي) ص٣٢٤، وإسحاق بن راهوية (٩١٧) ، والبخاري (٢٩٤) و (٥٥٤٨) و (٥٥٥٩) ، ومسلم (١٢١١) و (١١٩) ، والنسائى في "المجتبى" ١/١٥٣-١٥٤ و٥/١٦٥، وفي "الكبرى" (٣٧٢١) ، وابن ماجه (٢٩٦٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٦٦) ، وأبو يعلى (٤٧١٩) ، وابن خزيمة (٢٩٠٥) و (٢٩٣٦) ، وأبن حبان (٣٨٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٠٨ و٥/٨٦، وفي "معرفة السنن" (٩٢٠٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٩١٣) من طريق سفيان بن عيينه، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني أنظر إلى وبيص المسك في رأس رسول الله ﷺ وهو محرم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم. الحسن بن عبيد الله -وهو النخعي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وسفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٣٨-١٣٩، وفي "الكبرى" (٣٦٧٣) من طريق إسحاق الأزرق، بهذا الإسناد، بلفظ: وبيص الطيب، بدل: وبيص المسك، مع أن الدارقطني ذكر في "العلل" ٥/ورقة ١٣٠ أن الحسن بن عبيد الله تفرد عن إبراهيم بلفظ: وبين المسك. وأخرجه ابن راهوية (١٥١١) ، ومسلم (١١٩٠) (٤٥) ، والنسائي في = "المجتب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقبلها وهو صائم فسكت عني هنية ثم قال نعم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٣٠٥) و (٤١٤) ، والحميدي (١٩٧) ، ومسلم (١١٠٦) (٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٠٥٢) و (٩١٣٠) ، والدارمي (٦٣٤) ، وأبو يعلى (٤٦٩٦) و (٤٧١٤) وابن خزيمة (٢٠٠٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩١، والبيهقي فى "السنن" ٤/٢٣٣، وفي "معرفة السنن والآثار" ٦/٢٧٩، من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في "المصنف" (٧٤٣١) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٢٣٣) من طريق وهيب بن خالد، كلاهما عن عبد الله بن عمر = العمري، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس أو تركه الناس اتقاء فحشه

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينه، = وابن المنكدر: هو محمد. وهو في "جزء" سفيان بن عيينه (٢) . وأخرجه الطيالسي (١٤٥٥) ، والحميدي (٢٤٩) ، وابن راهوية (٨٣٢) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٠٥٤) و (٦١٣١) ، وفي "الأدب المفرد" (١٣١١) ، ومسلم (٢٥٩١) (٧٣) ، وأبو داود (٤٧٩١) ، والترمذي في "السنن" (١٩٩٦) ، وفي "الشمائل" (٣٤٤) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢١٨) ، وابن حبان (٤٥٣٨) ، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص١٦٣، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٤٥، وفي "الآداب " (٢٠٣) ، وفي "شعب الإيمان" (٨١٠١) ، والخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تقول طيبت رسول الله ﷺ بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف

الراوي: عبد الرحمن بن القاسم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينه، وعبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٢٩٧ (بترتيب السندي) ، و"الأم" ٢/١٢٩ والحميدي (٢١٠) ، وابن أبي شيبه (نشرة العمروي) ص١٩٤، والبخاري في "صحيحه" (١٧٥٤) ، وفي "التاريخ الكبير" ٥/٣٤٠، و"الصغير" ١/٢٥٣، وابن ماجه (٢٩٢٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤١٤) ، وأبو يعلى (٤٧١٢) ، وابن خزيمة (٢٥٨١) و (٢٥٨٢) و (٢٩٣٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٠ و٢٢٨، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٤، و"السنن الصغير" = (١٥٠٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بأي شيء طيبت النبي ﷺ قالت بأطيب الطيب

الراوي: عثمان بن عروة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٢٩٧، وفي "الأم" ٢/١٢٩، والحميدي (٢١٣) ، وابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص١٩٤، ومسلم (١١٨٩) (٣٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٣٧-١٣٨، و"الكبرى" (٣٦٦٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٠، والدارقطني في "العلل" ٥/غرفة ١٢٤، وابن حزم في "المحلى" ٧/٨٦، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٤، وفي "معرفة السنن والآثار" ٧/١١٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٢٩٩، من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. ولفظه عند مسلم: سألت عائشة: بأي شيء طيبت ر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٧٨) ، ومسلم (١٤٥٣) (٢٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٤-١٠٥، وابن ماجه (١٩٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (٦٣٧٦) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٥٩ من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وزاد مسلم وغيره. وكان قد شهد بدرا. وخالف حماد بن سلمة فرواه -كما سيأتي ٦/٣٥٦- عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن سهلة امرأة أبي حذيفة أنها قالت. فذكره من حديث سهلة. وأسقط عائشة من الإسناد. قلنا: وحديث سفيان هو الصواب. وانظر تصريح القاسم بسماعه هذا الحديث من عائشة في الرواية (٢٥…

هل يوجد شرح لـ حديث ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه؟

شرح الحديث قوله: "أرضعيه": بهذا أخذت عائشة في قوله": إن رضاع الكبير محرم، والمشهور أن هذا مخصوص، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏جَاءَتْ ‏ ‏سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَ...