حديث نبويالحديث 93 من 3018

حديث قال أحابستنا هي قلت حاضت بعد ما أفاضت قال فلتنفر إذا

الراويعائشة حاضت صفية بعدما أفاضت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة حاضت صفية بعدما أفاضت، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أحابستنا هي "؟ " قلت: حاضت بعدما أفاضت قال: " فلتنفر إذا " أو قال: " فلا إذا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٦٧ (ترتيب السندي) ، وفي "الأم" ٢/١٥٤، والحميدي (٢٠١) ، وابن أبي شيبة - (الجزء الذي نشره العمروي) ص١٤٩، وإسحاق بن راهوية (٦٨٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٨٦) ، وابن ماجه (٣٠٧٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٩٦) ، وابن خزيمة (٣٠٠٢) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٦٢، وفي "السنن الصغير" (١٧٤٧) من طريق سفيان ابن عيينه، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٢٤١١٣) و (٢٤٥٢٥) و (٢٤٥٥٨) و (٢٤٦٧٤) و (٢٥٣٠٩) و (٢٥٣١٣) و (٢٥٤٢٨) و (٢٥٥١٨) و (٢٥٦٠٣) و (٢٥٦٦٢) و (٢…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏حَاضَتْ ‏ ‏صَفِيَّةُ ‏ ‏بَعْدَمَا ‏ ‏أَفَاضَتْ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَحَابِسَتُنَا ‏ ‏هِيَ قُلْتُ حَاضَتْ بَعْدَ مَا ‏ ‏أَفَاضَتْ ‏ ‏قَالَ فَلْتَنْفِرْ إِذًا ‏ ‏أَوْ قَالَ فَلَا إِذًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يمينك هو عمكالحديث السابقحديث كان أحب الشراب ﷺ الحلو البارد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يمينك هو عمك

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وهشام: هو ابن عروة بن الزبير، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/١٠٣، وفي "الكبرى" (٥٤٦٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٦٩٢) ، والدارقطني في "السنن" ٤/١٧٧-١٧٨، وابن حزم في "المحلى" ١٠/٥ من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢٣٠) ، وابن ماجه- كما في "تحفة الأشراف" ١٢/١٥١ - وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٢٤٠ من طريق ابن عيينه، عن هشام، عن عروة، به. وأخرجه مالك ٢/٦٠١- ٦٠٢- ومن طريقه البخاري (٥٢٣٩) ، وابن ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحب الشراب ﷺ الحلو البارد

الراوي: عائشة

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أنه قد اختلف فيه على معمر في وصله وإرساله، فوصله سفيان بن عينية عن معمر وأرسله عبد الرزاق وابن المبارك، وتابع معمرا على إرساله يونس بن يزيد الأيلي وصوب إرساله غير واحد من الأئمة. وأخرجه الحميدي (٢٥٧) والترمذي في "جامعه" (١٨٩٥) ، وفي "الشمائل" (٢٠٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٤٤) ، وأبو يعلى (٤٥١٦) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٢٧ و٢٢٨، والحاكم ٤/١٣٧، والبيهقي في "الشعب" (٥٩٢٨) ، وفي "معرفة الآثار" (١٤٤٤٨) و (١٤٤٤٩) ، والبغوي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرض رسول الله ﷺ قالت اشتكى فجعل ينفث فجعلنا نشبه نفثه نفث آكل الزبيب

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه بتمامه ومختصرا الحميدي (٢٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٨٨) و (٨٩٣٥) ، وابن ماجه (١٦١٨) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٧٢٦، وأبو عوانة ٢/١١٣ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠٦١) . قال السندي: قولها: آكل الزبيب: حين يرمي بالبذر بفيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذه الأقدام بعضها من بعض

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينه، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٨٣٤) ، والحميدي (٢٣٩) ، وابن سعد في "الطبقات" ٤/٦٣، وابن راهويه (٧٢٨) ، والبخاري (٦٧٧١) ، ومسلم (١٤٥٩) (٣٩) ، وأبو داود (٢٢٦٧) ، والترمذي بإثر (٢١٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٨٤، وفي "الكبرى" (٥٦٨٨) و (٦٠٣٥) ، وابن ماجه (٢٣٤٩) ، وأبو يعلى (٤٤٢٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٦٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٧٨٠) ، وابن حبان (٧٠٥٧) ، والدارقطني في "السنن" ٤/٣٤٠، والبيهقي في "السنن الكبرى"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يدركه الصبح وهو جنب فيغتسل ويصوم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٩٩) ، والشافعي في "مسنده" ١/٢٥٩ (ترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٣٠٠) ، وفي "اختلاف الحديث" ص١٤٢، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٩٢) ، وأبو يعلى (٤٥٥١) و (٤٦٣٧) ، وابن خزيمة (٢٠٠٩) و (٢٠١٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٠٤، والبيهقي في "معرفة الآثار" (٨٦٣٣) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوع "مسند الشافعي" اسم أبي بكر بن عبد الرحمن. = وقد سلف برقم (٢٤٠٧٤) . وانظر (٢٤٠٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عطية، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه الشافعي في "المسند" ٢/٣٤-٣٥ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٢٢٦) ، وسعيد بن منصور في "السنن" (١٩٨٥) ، وابن أبي شيبة ٤/٢٧٤، وابن راهوية (٧١٤) ، والبخاري (٢٦٣٩) ، ومسلم (١٤٣٣) (١١١) ، والترمذي (١١١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٩٣ و١٤٨، وفي "الكبرى" (٥٥٣٤) و (٥٦٠٤) ، وابن ماجه (١٩٣٢) ، الدارمي (٢٢٦٧) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٦٨٣) ، وأبو يعلى (٤٤٢٣) ، والطبري في تفسير الآية (٢٣٠) من سورة البقرة، وتمام الرازي ف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال أحابستنا هي قلت حاضت بعد ما أفاضت قال فلتنفر إذا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال أحابستنا هي قلت حاضت بعد ما أفاضت قال فلتنفر إذا؟

راوي الحديث هو عائشة حاضت صفية بعدما أفاضت.

ما معنى حديث قال أحابستنا هي قلت حاضت بعد ما أفاضت قال فلتنفر إذا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٦٧ (ترتيب السندي) ، وفي "الأم" ٢/١٥٤، والحميدي (٢٠١) ، وابن أبي شيبة - (الجزء الذي نشره العمروي) ص١٤٩، وإسحاق بن راهوية (٦٨٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٨٦) ، وابن ماجه (٣٠٧٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٩٦) ، وابن خزيمة (٣٠٠٢) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٦٢، وفي "السنن الصغير" (١٧٤٧) من طريق سفيان ابن عيينه، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٢٤١١٣) و (٢٤٥٢٥) و (٢٤٥٥٨) و (٢٤٦٧٤) و (٢٥٣٠٩) و (٢٥٣١٣) و (٢٥٤٢٨) و (٢٥٥١٨) و (٢٥٦٠٣) و (٢٥٦٦٢) و (٢…

هل يوجد شرح لـ حديث قال أحابستنا هي قلت حاضت بعد ما أفاضت قال فلتنفر إذا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏حَاضَتْ ‏ ‏صَفِيَّةُ ‏ ‏بَعْدَمَا ‏ ‏أَفَاضَتْ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أ...